tag:blogger.com,1999:blog-34802529123865654822024-02-22T01:44:30.369-08:00PSIKOLOGI UMUMAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/07808163104197860569noreply@blogger.comBlogger15125tag:blogger.com,1999:blog-3480252912386565482.post-45585214256386691502013-09-01T06:24:00.000-07:002013-09-01T06:24:30.049-07:00SK KWARNAS GERAKAN PRAMUKA <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">SK KWARNAS TENTANG PAKAIAN SERAGAM </span></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">ANGGOTA GERAKAN PRAMUKA TERBARU 2013</span></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Gerakan
Pramuka melakukan perubahan pakaian seragam pramuka yang diatur dalam
Surat Keputusan
Kwartir Nasional Nomor 174 Tahun 2012 tentang Petunjuk Penyelenggaraan
Pakaian Seragam Anggota Gerakan Pramuka yang menggantikan Keputusan
Kwartir nasional Gerakan Pramuka Nomor 226 Tahun 2007. Dalam Petunjuk
Penyelenggaraan tersebut terdapat perubahan Pakaian seragam anggota
Gerakan Pramuka dari seragam yang lama ke Seragam yang baru. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Ada beberapa perubahan atau perbedaan yang mencolok antara seragam yang baru dengan seragam yang lama, antara lain :</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"></span></span><br />
<ol style="text-align: justify;">
<li><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="line-height: 115%;">Pada pakaian seragam
tingkat Pramuka Siaga putera maupun puteri, adanya penambahan berupa list berwarna coklat
tua pada bagian lengan dan saku.</span></span></span></li>
<li><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="line-height: 115%;">Untuk anggota pramuka tingkat Penggalang </span><span style="line-height: 115%;"><span style="line-height: 115%;">puteri, pada baju </span>seragam
sama dengan baju
seragam untuk anggota putera yang dimana memamakai dua saku tempel di
dada kanan dan kiri dan tidak terdapat lipatan melintang di atas dada.
Sebelumnya baju seragam puteri tidak terdapat saku di dada dan terdapat
lipatan di atas dada, atau baju seragam antara putera dan puteri
mengenakan model
pakaian yang berbeda</span> </span></span></li>
<li><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Untuk
anggota puteri semua tingkatan menggunakan setangan leher seperti
setangan leher Putera dan menggunakan ring, yang dimana sebelumnya
anggota puteri mengenakan Pita Leher.</span></span></li>
<li><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="line-height: 115%;">Tutup kepala anggota puteri untuk tingkat Penggalang, Penegak, dan
Pandega dengan tutup kepala berbahan laken/beludru. Sebelumnya menggunakan tutup kepala yang terbuat dari anyaman </span></span></span></li>
<li><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="line-height: 115%;"> Untuk anggota putera </span><span style="line-height: 115%;"><span style="line-height: 115%;">untuk tingkat Penggalang, Penegak, dan
Pandega</span>, adanya Penambahan saku timbul di kanan kiri celana dan
saku tempel di bagian belakang kanan dan kiri yang jumlah sakunya
sebanyak enam saku. Sebelumnya anggota putera
mengenakan celana dengan empat saku berupa dua saku dalam di samping
kanan dan kiri serta dua saku lagi di belakang kanan kiri.</span></span></span></li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="line-height: 115%;">Berikut ini gambar pakaian seragam anggota Gerakan Pramuka sesuai salinan PP no. <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">174 Tahun 2012.</span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEvsAKYmmd_-nbKStdyOBKFUh6kt-ncy2Hrh5YeYlebwvjR2j3_qiaIdTyXOCxrrEuVm-NsTnrZBy5ABHRv4gCixdc4BkVJOJ9r6cCJMJ0-5JxFPt2qd9EblIgOT2_ulM0W6DiRf9ZqZS4/s1600/Seragam+Harian+Siaga+Putri.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="297" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEvsAKYmmd_-nbKStdyOBKFUh6kt-ncy2Hrh5YeYlebwvjR2j3_qiaIdTyXOCxrrEuVm-NsTnrZBy5ABHRv4gCixdc4BkVJOJ9r6cCJMJ0-5JxFPt2qd9EblIgOT2_ulM0W6DiRf9ZqZS4/s400/Seragam+Harian+Siaga+Putri.png" width="400" /></a> </span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><br /></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6PR5HeWGl1dBilVX1b872B3bKLR2f1OXxJhTFQWjARZ-c2m9ZTp92eol1vHAIgho4cFUK5YcDXaap4rMJ0jHqahJWOTmqQkKhzkKBLlQaRLRSqyNKnGXjaTTjzjcqy5E_WVqO0ehMEFcb/s1600/Seragam+Muslim+Siaga+Putri.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6PR5HeWGl1dBilVX1b872B3bKLR2f1OXxJhTFQWjARZ-c2m9ZTp92eol1vHAIgho4cFUK5YcDXaap4rMJ0jHqahJWOTmqQkKhzkKBLlQaRLRSqyNKnGXjaTTjzjcqy5E_WVqO0ehMEFcb/s400/Seragam+Muslim+Siaga+Putri.png" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><br /></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmKpsNi-cY_Trgpk6AMTCzwu3nWatPNO_oom1UqizXJXeYrMhieXaLLDGUKqVe1n3YBYsBU6VBjP08xLCDYZ9AihkEaAq9gkf9Bj8U3-zElVm8G8kaWZePdZOfoQYCUZpToUofACF0agl3/s1600/Seragam+Harian+Penggalang+Putri.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="322" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmKpsNi-cY_Trgpk6AMTCzwu3nWatPNO_oom1UqizXJXeYrMhieXaLLDGUKqVe1n3YBYsBU6VBjP08xLCDYZ9AihkEaAq9gkf9Bj8U3-zElVm8G8kaWZePdZOfoQYCUZpToUofACF0agl3/s400/Seragam+Harian+Penggalang+Putri.png" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8A33wVz_a01FFUX3_xrZlHjYLlpdurOkDWq27skQnGWv1tX8JKCwd1ZyvAd1KX1cJoTQBohT4v4h9zpAlZs8H6hxYrJRvprNBuJ2adOKYtSNUMHGlZb4z7xMmDEz_mQ97yngw-i9gISTA/s1600/Seragam+Muslim+Penggalang+Putri.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8A33wVz_a01FFUX3_xrZlHjYLlpdurOkDWq27skQnGWv1tX8JKCwd1ZyvAd1KX1cJoTQBohT4v4h9zpAlZs8H6hxYrJRvprNBuJ2adOKYtSNUMHGlZb4z7xMmDEz_mQ97yngw-i9gISTA/s400/Seragam+Muslim+Penggalang+Putri.png" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><br /></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOxPpf-ivKwT-Fk0pcak7yack-dAta1QzWWxLAIT1eSHnbEHjTQaX_sSF_I0urIUY3Dmzgp2fGqxKHmGFZouXIVnwkipaV_zWIBOcsHDmCsiO5ZL9U959-bm86_YxpRLB9XygXEeO1d2ih/s1600/Seragam+Harian+Penegak+&+Pandega+Putri.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="295" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOxPpf-ivKwT-Fk0pcak7yack-dAta1QzWWxLAIT1eSHnbEHjTQaX_sSF_I0urIUY3Dmzgp2fGqxKHmGFZouXIVnwkipaV_zWIBOcsHDmCsiO5ZL9U959-bm86_YxpRLB9XygXEeO1d2ih/s400/Seragam+Harian+Penegak+&+Pandega+Putri.png" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr_KBb-7UvD246EhyphenhyphenB0jAulb5whiPepZReTlC1fSnP5t1xsN62BXvEH4UQBREPhP03sNB2Ka1Tr2055TjaufU1LcTzdmvuxhu16ZqE_SATOJljl3hPgykiPojlnGSpGIH_5BhCqsROT1r4/s1600/Seragam+Muslim+Penegak+&+Pandega+Putri.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr_KBb-7UvD246EhyphenhyphenB0jAulb5whiPepZReTlC1fSnP5t1xsN62BXvEH4UQBREPhP03sNB2Ka1Tr2055TjaufU1LcTzdmvuxhu16ZqE_SATOJljl3hPgykiPojlnGSpGIH_5BhCqsROT1r4/s400/Seragam+Muslim+Penegak+&+Pandega+Putri.png" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKAvKFfK_Li1NUl9fEVPD_R-0Ff6v94wL7xZEJAy2V3G5T2JAvWrPh2IdoaXfIZQfFaB6oikybLfzjgXN19-OixzQelrVQ9ml7MP8y-pmEWvvYX50vWpxJ1sjwcj7ytU4cYkc8Caf0FWr4/s1600/Seragam+Harian+Pembina+Putri.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="347" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKAvKFfK_Li1NUl9fEVPD_R-0Ff6v94wL7xZEJAy2V3G5T2JAvWrPh2IdoaXfIZQfFaB6oikybLfzjgXN19-OixzQelrVQ9ml7MP8y-pmEWvvYX50vWpxJ1sjwcj7ytU4cYkc8Caf0FWr4/s400/Seragam+Harian+Pembina+Putri.png" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><br /></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><br /></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhRXH-CymB-m93cqomH35LmYwQAckqnV2cUmERoCgzfCLDqT4P0gQaKSSNVXK9jmW0g0dM4JWGH61NsyYJYiBPN6CcFhhSc8-xz3C73192JbnoeA1pYkB65Pv4nwPPh1oZggkGa4WGyDKV/s1600/Seragam+Harian+Andalan+&+Mabi+Putri.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhRXH-CymB-m93cqomH35LmYwQAckqnV2cUmERoCgzfCLDqT4P0gQaKSSNVXK9jmW0g0dM4JWGH61NsyYJYiBPN6CcFhhSc8-xz3C73192JbnoeA1pYkB65Pv4nwPPh1oZggkGa4WGyDKV/s400/Seragam+Harian+Andalan+&+Mabi+Putri.png" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLGU267Mm9Y3oeRYJ7sTnYXpiF3A_0Xaf9kO2i05muC1roZmuwqSZg1zhmQ9Ex3GcRBmh8ETctsNQ9xLsFTs5ZDKHVKK3ktAa8y3ee8H3WgFagvNF7S6XxRzTtGbQo9861dVc1raTvcObN/s1600/Seragam+Muslim+Andalan+&+Mabi+Putri.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="287" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLGU267Mm9Y3oeRYJ7sTnYXpiF3A_0Xaf9kO2i05muC1roZmuwqSZg1zhmQ9Ex3GcRBmh8ETctsNQ9xLsFTs5ZDKHVKK3ktAa8y3ee8H3WgFagvNF7S6XxRzTtGbQo9861dVc1raTvcObN/s400/Seragam+Muslim+Andalan+&+Mabi+Putri.png" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYNMMc0WBJ3pjwre-Na4TF2kN5AgrrWtfwvi3WBZc1wedBmO-cUdzobAasB023GIUsTRn9fojP93pk7i060txcSPxMCeti2wf_10ZTJP7vPsqIOtKhrJOsr3DGBvBeKTzzv8claqlJ0D74/s1600/Seragam+Upacara+Anggota+Dewasa+Putri.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="301" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYNMMc0WBJ3pjwre-Na4TF2kN5AgrrWtfwvi3WBZc1wedBmO-cUdzobAasB023GIUsTRn9fojP93pk7i060txcSPxMCeti2wf_10ZTJP7vPsqIOtKhrJOsr3DGBvBeKTzzv8claqlJ0D74/s400/Seragam+Upacara+Anggota+Dewasa+Putri.png" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmHj2zeljz0uoKdPMTUBYbjQdV2l4vE-avuIFuBVxlPNIrLrzadPbS4fldPcU7ljxF-60W0yBZOqCvVQZwFRE-pCHLBa3Gfagy2-fJkYij3mCd8tLNkdYqof1JvzCoqavoL-scLpnTop14/s1600/Seragam+Upacara+Muslim+Anggota+Dewasa+Putri.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmHj2zeljz0uoKdPMTUBYbjQdV2l4vE-avuIFuBVxlPNIrLrzadPbS4fldPcU7ljxF-60W0yBZOqCvVQZwFRE-pCHLBa3Gfagy2-fJkYij3mCd8tLNkdYqof1JvzCoqavoL-scLpnTop14/s400/Seragam+Upacara+Muslim+Anggota+Dewasa+Putri.png" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpEf5NBubt8va8GIgXoMg3M6LDhlqQDtCOTXYLonLruDNKORDwUZF5vYRZX8T3T1BHab8GFgud7oNhTZtYjNESWgnprHtuRuGi7ARraSPbENPrCPFBRr090mvPFqphefGs8ntPAQ_QZHq5/s1600/seragam+Kegiatan+Putri.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="342" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpEf5NBubt8va8GIgXoMg3M6LDhlqQDtCOTXYLonLruDNKORDwUZF5vYRZX8T3T1BHab8GFgud7oNhTZtYjNESWgnprHtuRuGi7ARraSPbENPrCPFBRr090mvPFqphefGs8ntPAQ_QZHq5/s400/seragam+Kegiatan+Putri.png" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKAvKFfK_Li1NUl9fEVPD_R-0Ff6v94wL7xZEJAy2V3G5T2JAvWrPh2IdoaXfIZQfFaB6oikybLfzjgXN19-OixzQelrVQ9ml7MP8y-pmEWvvYX50vWpxJ1sjwcj7ytU4cYkc8Caf0FWr4/s1600/Seragam+Harian+Pembina+Putri.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmHQ2mG23I1-FTGuDpgg2E6iOCnynWHMB9eTFmkMOW7bwAgxznzus_oQn5vQ5oMPAU_FTvKVOUO-RFYy3MblXetoNAdMUH2EciKbTARVTQNfPVH3QPb4aCK7WtuqYhvOV_D0BTAuPYaH0W/s1600/Seragam+Tambahan+Putri+%28Blazer%29.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="326" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmHQ2mG23I1-FTGuDpgg2E6iOCnynWHMB9eTFmkMOW7bwAgxznzus_oQn5vQ5oMPAU_FTvKVOUO-RFYy3MblXetoNAdMUH2EciKbTARVTQNfPVH3QPb4aCK7WtuqYhvOV_D0BTAuPYaH0W/s400/Seragam+Tambahan+Putri+%28Blazer%29.png" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKAvKFfK_Li1NUl9fEVPD_R-0Ff6v94wL7xZEJAy2V3G5T2JAvWrPh2IdoaXfIZQfFaB6oikybLfzjgXN19-OixzQelrVQ9ml7MP8y-pmEWvvYX50vWpxJ1sjwcj7ytU4cYkc8Caf0FWr4/s1600/Seragam+Harian+Pembina+Putri.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVkbhwBWltRKiSlD1PNA3_WFnY0QuJ3p5BnwevCojVmygVFj4zocpU-fwwnIU2pyx1_uOSJ58Pp4kcCYxOPWKk6QJTutHVHUrH_ZjXIRzlLIqLfzPVJ27nSde4aJ-C3yG_bmb9eTdyQmTe/s1600/Seragam+Harian+Siaga+Putra.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="365" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVkbhwBWltRKiSlD1PNA3_WFnY0QuJ3p5BnwevCojVmygVFj4zocpU-fwwnIU2pyx1_uOSJ58Pp4kcCYxOPWKk6QJTutHVHUrH_ZjXIRzlLIqLfzPVJ27nSde4aJ-C3yG_bmb9eTdyQmTe/s400/Seragam+Harian+Siaga+Putra.png" width="400" /> </a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp4wFRM7UwrgALMphMCpaC9Uwx_x5bd4-_9hbYJyK33_3MNPWxxexGNg8-6ayE3QvyiMDDG1NmZOyss-Ps5kUHljpWDSQmnEzSEUApkZwI3LaLUlgu_xVutVpB_bZf0XGCO7vdjEzrIqLj/s1600/Seragam+Muslim+Siaga+Putra.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="366" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp4wFRM7UwrgALMphMCpaC9Uwx_x5bd4-_9hbYJyK33_3MNPWxxexGNg8-6ayE3QvyiMDDG1NmZOyss-Ps5kUHljpWDSQmnEzSEUApkZwI3LaLUlgu_xVutVpB_bZf0XGCO7vdjEzrIqLj/s400/Seragam+Muslim+Siaga+Putra.png" width="400" /> </a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikY92k408OyB_S7YUTAToE6Yg09CgNxNZSuCfvSgZDv7Ikz4gUbAWKObzt4CvExlJqBLukem-w99170kllvh5zLG6kDtqlu9hHPI7G_vggIt3ttHO6ZyfQwjcOfv_2fgOYduJQsHfVKcsX/s1600/Seragam+Harian+Penggalang+Putra.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="332" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikY92k408OyB_S7YUTAToE6Yg09CgNxNZSuCfvSgZDv7Ikz4gUbAWKObzt4CvExlJqBLukem-w99170kllvh5zLG6kDtqlu9hHPI7G_vggIt3ttHO6ZyfQwjcOfv_2fgOYduJQsHfVKcsX/s400/Seragam+Harian+Penggalang+Putra.png" width="400" /> </a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-ME0hGjZOIsFBNDtIaQj9yMurvshjbjICzimgPqL4MD0NpOVwz1-BZm1Q7s78IIW_uWXBCcwbRPRDQsX-946tnbBVFZnLRKeLvUWZZdBo4JUxSuBDB7suaKYZIUi3WvBdQq4OYOQKKjqk/s1600/Seragam+Muslim+Penggalang+Putra.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="347" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-ME0hGjZOIsFBNDtIaQj9yMurvshjbjICzimgPqL4MD0NpOVwz1-BZm1Q7s78IIW_uWXBCcwbRPRDQsX-946tnbBVFZnLRKeLvUWZZdBo4JUxSuBDB7suaKYZIUi3WvBdQq4OYOQKKjqk/s400/Seragam+Muslim+Penggalang+Putra.png" width="400" /> </a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh53UaXH1x075OGtD6O3JqaoIwFIbOaw3L51iExQdbWt38dLMmVCW78zC6Z-dlRQwFv1GNQKwWEm_A3iEGqggpP-Lwa8sTBDLyOYsH5CckK2KC9y8xBWIlXc640J20OstP2s8xEF9bRyGQB/s1600/Seragam+Harian+Penegak+&+Pandega+Putra.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="295" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh53UaXH1x075OGtD6O3JqaoIwFIbOaw3L51iExQdbWt38dLMmVCW78zC6Z-dlRQwFv1GNQKwWEm_A3iEGqggpP-Lwa8sTBDLyOYsH5CckK2KC9y8xBWIlXc640J20OstP2s8xEF9bRyGQB/s400/Seragam+Harian+Penegak+&+Pandega+Putra.png" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmPu8wmN-g4ZCYeFwposH0M_eTCvSn_1_qjNy00fWCuj3_WitLdKAaUV4d4J09edRrwyKDIUYF5v8dvLYv4ZHt9LvNPThBc0WqdjC6SIG0C2TWykgnG7KKfddzaWvAYcYytG2ELakIWb6i/s1600/Seragam+Muslim+Penegak+&+Pandega+Putra.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="291" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmPu8wmN-g4ZCYeFwposH0M_eTCvSn_1_qjNy00fWCuj3_WitLdKAaUV4d4J09edRrwyKDIUYF5v8dvLYv4ZHt9LvNPThBc0WqdjC6SIG0C2TWykgnG7KKfddzaWvAYcYytG2ELakIWb6i/s400/Seragam+Muslim+Penegak+&+Pandega+Putra.png" width="400" /> </a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcHDHTEH8TkcVZ8vmhAEGb0VgE65MbruvcRao993z9WLH5pDuec43SoG9DMEr4S4DVcmGt0-lrmWcMuWCnNentYrGF6PbBS67KuDLnIIT3ijpmZgbf_rRPoep9CdlkKdnWtt67v3ng8wAq/s1600/Seragam+Harian+Pembina,+Andalan,+Mabi+Putra.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="351" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcHDHTEH8TkcVZ8vmhAEGb0VgE65MbruvcRao993z9WLH5pDuec43SoG9DMEr4S4DVcmGt0-lrmWcMuWCnNentYrGF6PbBS67KuDLnIIT3ijpmZgbf_rRPoep9CdlkKdnWtt67v3ng8wAq/s400/Seragam+Harian+Pembina,+Andalan,+Mabi+Putra.png" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAgawEd_ms3Hm5X_bumdQ7unPdqgdqo8Bi8_3ETzig_jN_clQ3lGbAaUxYdKtBBzOoKAazo1PBPMfYWJueruVmo_EaBVjIAKmGaErhf7LL0WF3_equGuACLQOgfL9iZMc8Ef2CLVKFSgIG/s1600/Seragam+Muslim+Pembina,+Andalan,+Mabi+Putra.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="343" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAgawEd_ms3Hm5X_bumdQ7unPdqgdqo8Bi8_3ETzig_jN_clQ3lGbAaUxYdKtBBzOoKAazo1PBPMfYWJueruVmo_EaBVjIAKmGaErhf7LL0WF3_equGuACLQOgfL9iZMc8Ef2CLVKFSgIG/s400/Seragam+Muslim+Pembina,+Andalan,+Mabi+Putra.png" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl1rB0jObzEYACg6Mvl4jiDZjcfqPAZCuPSwYIrjB8vc3ydrDNJ1vueoOVXWkCqMamy4i3eXapdoD_qkgiTjT_qwBlx8G91hwsUN2aHJSmSe5IiO7i4-5a1wJbQL5T9LQ8Up3IKMb1kKTj/s1600/Seragam+Upacara+Anggota+Dewasa+Putra.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="368" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl1rB0jObzEYACg6Mvl4jiDZjcfqPAZCuPSwYIrjB8vc3ydrDNJ1vueoOVXWkCqMamy4i3eXapdoD_qkgiTjT_qwBlx8G91hwsUN2aHJSmSe5IiO7i4-5a1wJbQL5T9LQ8Up3IKMb1kKTj/s400/Seragam+Upacara+Anggota+Dewasa+Putra.png" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghtCi-WRemWGYknkYAwdehvLFTVoFbXNQ1NzsIIvyr6TBXz07o6gITQziGFMu2OdDuli0DkaFMYZbrFbDhdga4zfVMdfRoBFznWCUdgbP-TDzVRaVbnySo-If1zSGZRjPnGbMfASELsWCU/s1600/seragam+Kegiatan+Putra.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="366" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghtCi-WRemWGYknkYAwdehvLFTVoFbXNQ1NzsIIvyr6TBXz07o6gITQziGFMu2OdDuli0DkaFMYZbrFbDhdga4zfVMdfRoBFznWCUdgbP-TDzVRaVbnySo-If1zSGZRjPnGbMfASELsWCU/s400/seragam+Kegiatan+Putra.png" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZI25oV1D7OMbW3Q3_LLelkvgU4FZQrCghghSGpCYePhW4gj1kYC3H-EFXOB_BhGcgMkI46ni0ErDNse3RIyNrV-KMrYTaG5b9lQZl1bs9xsNyxgR8PM5D8zYjVYAWIDfgoEoMMye4GXae/s1600/Seragam+Tambahan+Putra+%28Jas%29.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="386" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZI25oV1D7OMbW3Q3_LLelkvgU4FZQrCghghSGpCYePhW4gj1kYC3H-EFXOB_BhGcgMkI46ni0ErDNse3RIyNrV-KMrYTaG5b9lQZl1bs9xsNyxgR8PM5D8zYjVYAWIDfgoEoMMye4GXae/s400/Seragam+Tambahan+Putra+%28Jas%29.png" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoJEGh-wFHN2p-P1JhRSZU0tNLBdVIHVBw7Z2YpJLDDuSXGlGMCqo5WDXjwHqVO9UQgjKtcyvppIe6K8kc6rvwhyhLJF9eDLKJRhIc6KtlYZcAfX2mrd_bllNy66_huHWQ-zTRGBIX5Cw-/s1600/Setangan+Leher+Putra+dan+Putri.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="317" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoJEGh-wFHN2p-P1JhRSZU0tNLBdVIHVBw7Z2YpJLDDuSXGlGMCqo5WDXjwHqVO9UQgjKtcyvppIe6K8kc6rvwhyhLJF9eDLKJRhIc6KtlYZcAfX2mrd_bllNy66_huHWQ-zTRGBIX5Cw-/s400/Setangan+Leher+Putra+dan+Putri.png" width="400" /></a></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07808163104197860569noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3480252912386565482.post-62612080692121897342013-03-24T07:37:00.000-07:002013-03-24T07:37:03.112-07:00 Makalah Akhlak Terpuji Dan Akhlak Tercela Dalam Hubungan Dengan Kehidupan Berbangsa<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br /><div class="MsoNormal">
PENDAHULUAN</div>
<div style="text-align: justify;">
A. Kata Pengantar</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Keberhasilan Rasulullah Saw dalam menyebarkan agama Islam benar-benar
mengagumkan. Hanya dalam waktu kurang dari 25 tahun beliau berhasil
mengubah masyarakat jahiliah yang sangat dekaden menjadi masyarakat yang
berperadaban tinggi dan sangat disegani bangsa-bangsa di sekitarnya.
Beliau berhasil menegakkan suatu negara yang oleh sosiolog modern
seperti Robert M. Bella diakui sebagai negara yang boleh disebut sebagai
negara modern.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Konstitusinya yang dikenal dengan Piagam Madinah (Al-Shahifah
Al-Madinah) dipandang oleh Cak Nur (Dr. Nurcholish Madjid) mirip dengan
Undang-Undang Dasar 1945 yang mengatur suatu masyarakat majemuk.
Kemudian, tidak lebih dari 200 tahun bangsa Arab telah menjadi
satu-satunya super power di dunia saat itu, tidak saja dalam bidang
politik, tetapi juga dalam pengembangan ilmu pengetahuan. Hingga abad
18, karya-karya kaum Muslim zaman Abbasiah dipelajari dan dijadikan
referensi di berbagai perguruan tinggi Eropa. Oleh karena itu, para
sejarawan dan ahli-ahli dalam berbagai disiplin ilmu, baik dari kalangan
Islam sendiri maupun dari luar Islam, terus-menerus mempelajari sejarah
hidup Rasulullah saw. Mereka yakin, di dalam dakwah Rasulullah saw.,
terdapat kunci-kunci sukses yang dapat diteladani dan direaktualisasikan
di zaman modern. Dengan semangat seperti itulah tulisan ini disajikan.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
A. Pengertian <a href="http://makalahmajannaii.blogspot.com/2012/02/etika.html" target="_blank">Moral dan Akhlak (etika)</a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Moral adalah prinsip-prinsip yang berhubungan dengan benar atau salah,
pengertian tentang perbedaan antara salah dan benar. Sedangkan akhlak
ialah seperangkat tata nilai yang bersifat samawi dan azali, yang
mewarnai cara berfikir, bersikap dan bertindak seorang muslim terhadap
alam lingkungannya. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Menurut <a href="http://makalahmajannaii.blogspot.com/2012/05/al-ghazali-educational-thought.html" target="_blank">Al-Ghazali</a> :</div>
<ul style="text-align: left;">
<li style="text-align: justify;">Akhlak ialah suatu sifat yang tertanam
dalam jiwa yang daripadanya timbul perbuatan-perbuatan dengan mudah,
dengan tidak memerlukan pertimbangan pikiran lebih dahulu.<div>
</div>
</li>
<li style="text-align: justify;">Akhlak umumnya disama artikan dengan
arti kata budi pekerti, kesusilaan atau sopan santun dalam bahasa
Indonesia, atau tidak berbeda pula dengan arti kata ethic (etika)<div>
</div>
</li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
Dimana-mana setiap kesempatan dan situasional orang berbicara tentang <a href="http://makalahmajannaii.blogspot.com/2012/06/etika-pendidikan-islam-hasyim.html" target="_blank">etika</a>.
Memang etika ini menarik untuk dibicarakan, akan tetapi sulit untuk
dipraktekkan. Etika adalah sistem daripada prinsip-prinsip moral tentang
baik dan buruk. Baik dan buruk terhadap tindakan dan atau perilaku. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://makalahmajannaii.blogspot.com/2012/05/ethics.html" target="_blank">Ethics</a>
dapat berupa etika (etik), yaitu berasal dari dalam diri sendiri (hati
nurani) yang timbul bukan karena keterpaksaan, akan tetapi didasarkan
pada ethos dan esprit, jiwa dan semangat. Ethics dapat juga berupa
etiket, yaitu berasal dari luar diri (menyenangkan orang lain), timbul
karena rasa keterpaksaan didasarkan pada norma, kaidah dan ketentuan.
Etika dapat juga berarti tata susila (kesusilaan) dan tata sopan santun
(kesopanan) dalam pergaulan hidup sehari-hari baik dalam keluarga,
masyarakat, pemerintahan, berbangsa dan bernegara. Dalam kelompok
tertentu misalnya memiliki kode etik, rule of conduct, misalnya students
of conduct, kode etik kedokteran, dan atau kode etik masing-masing
sesuai dengan profesinya.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Kesusilaan adalah peraturan hidup yang berasal dari suara hati manusia.
Kesusilaan mendorong manusia untuk kebaikan akhlaknya. Kesusilaan
berasal dari ethos dan esprit yang ada dalam hati nurani. Sanksi yang
melanggar kesusilaan adalah batin manusia itu sendiri seperti
penyesalan, keresahan dan lain-lain.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Kesopanan adalah peraturan hidup yang timbul karena ingin menyenangkan
orang lain, pihak luar, dalam pergaulan sehari-hari, bermasyarakat,
berpemerintahan dan lain-lain. Kesopanan dasarnya adalah kepantasan,
kepatutan, kebiasaan, kepedulian, kesenonohan yang berlaku dalam
pergaulan (masyarakat, pemerintah, bangsa dan negara). Kesopanan dititik
beratkan kepada sikap lahiriah setiap subyek pelakunya, demi ketertiban
dan kehidupan masyarakat dalam pergaulan. Sanksi terhadap pelanggaran
kesopanan adalah mendapat celaan di tengah-tengah masyarakat lingkungan
dimana ia berada, misalnya dikucilkan dalam pergaulan. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Apabila kita berbicara tentang etika ini, maka akan kita temukan beberapa pengertian antara lain :</div>
<ul style="text-align: left;">
<li style="text-align: justify;">Etika : sistem daripada prinsip-prinsip
moral, dapat juga berarti rules of conduct, kode sosial (social code),
etika kehidupan. Dapat juga berarti ilmu pengetahuan tentang moral atau
cabang filsafat.</li>
<li>Ethos (jiwa) : karakteristik dari masyarakat tertentu atau kebudayaan tertentu.</li>
<li>Esprit (semangat) : semangat d’corps, loyalitas dan cinta pada kesatuan, kelompok, masyarakat, pemerintah dan lain-lain.</li>
<li>Rule (ketentuan, peraturan) : ketentuan-ketentuan dalam kebiasaan
pergaulan masyarakat yang memberi pedoman atau pengawasan atau kegiatan
tentang benar dan salah.</li>
<li>Norma : merupakan standar, pola, patokan, ukuran, kriteria yang mantap dari masyarakat atau pemerintah.</li>
<li>Moral : prinsip-prinsip yang berhubungan dengan benar atau salah, pengertian tentang perbedaan antara salah dan benar.<div>
</div>
</li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
B. Pembangunan Moral dan Akhlak Bangsa</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Keberhasilan dan kegagalan suatu negara terletak pada sikap dan prilaku
dari seluruh komponen bangsa, baik pemerintah, DPR (wakil rakyat),
pengusaha, penegak hukum dan masyarakat. Apabila moral etik dijunjung
oleh bangsa kita maka tatanan kehidupan bangsa tersebut akan mengarah
pada kepastian masa depan yang baik, dan apabila sebaliknya maka
keterpurukan dan kemungkinan dari termarjinalisasi oleh lingkungan
bangsa lain akan terjadi.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Bangsa kita terlalu terkonsentrasi dengan teori politik dan teori
kehidupan yang berkiblat pada dunia barat dan timur saat membangun
masyarakat. Bahkan kecenderungan untuk meninggalkan identitas timur
religius lebih kentara. Di era 1950 - 1960 an negara kita berganti-ganti
haluan politik seperti liberalisme, capitalisme komunisme dan
nasionalis agama (nasakom) pernah dilalui dengan menggunakan pola trycle
and error, sehingga mengalami keterlambatan sikap karena sering
berganti pola politik yang pada akhirnya kita mengalami keterpurukan dan
mendapat label negara terburuk baik di level regional, Asia maupun
dunia. Hal ini terjadi diseluruh aspek kehidupan; di dunia politik,
ekonomi, sosial, budaya dan sistem penegakan hukum.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Selama ini pembangunan nasional meliputi bidang agama, sebagai buktinya
secara kuantitatif dan formalitas tempat ibadah kita dan seremoni
keagamaan kita tampak ramai. Namun krisis moral terjadi sampai kini,
disinilah sebuah tantangan bagi pemerintah dan pemuka agama, formalitas
vs realitas.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Jalan keluarnya adalah bahwa kini harus mempunyai orientasi berbeda
dengan sebelumnya. Kalau masa lalu seluruh bentuk pembangunan, termasuk
bidang agama, berorientasi pada monoloyalitas politik, kini tentu harus
diubah total. Orientasinya hendaknya untuk memperbaiki moralitas bangsa
kita dan untuk memberdayakan masyarakat pemeluknya untuk hidup aman
(hasanah) di dunia dan di akhirat kelak.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Dengan demikian maka perbaikan masa depan bangsa harus dimulai dengan
perbaikan etika moral yang berlandaskan agama, karena identitas bangsa
kita adalah identitas timur yang religius dimana hampir seluruh agama
yang terlahir di dunia ini semua berasal dari dunia timur; agama Yahudi,
Kristen, Hindu, Budha, Konghucu, Shinto berikut seluruh sektenya.
Terutama harus dimulai dari perilaku para pemimpin bangsa, karena
perilaku masyarakat pada umumnya seperti lokomotif dan gerbong, alurnya
dari bawah hingga tingkat atas berjalan estafet mengikuti arah dan
stratifikasi sosial yang ada.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Etika berkuasa menurut Al-Ghazali</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Seperti hikmah-hikmah yang diungkapkan Imam Al-Ghazali tentang perilaku
masyarakat akan sangat dipengaruhi oleh perilaku pimpinannya : </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
"Jika penguasa korup, maka korupsi akan menjadi trend dikalangan para
pengikutnya. Keruntuhan dan kemakmuran suatu bangsa sangat bergantung
pada perilaku dan etika berkuasa pemimpinnya".</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
"Agama dan kekuasaan adalah saudara kembar seperti dua orang bersaudara
yang dilahirkan dari satu perut yang sama Oleh karena itu wajib bagi
seorang penguasa untuk menyempurnakan agamanya dan menjauhkan hawa
nafsu, bid'ah, kemungkaran, keragu-raguan dan setiap hal yang mengurangi
kesempurnaan syariat".</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
"sesungguhnya tabi'at rakyat merupakan tabi'at dari para penguasa". </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Orang-orang awam melakukan perbuatan yang merusak karena mengikuti
perbuatan para pembesar, mereka meneladani dan mencontoh tabiat para
pembesar, seperti yang terjadi pada sejarah al-Wahid bin Abdul Malik
dari keturunan bani Umayyah memiliki kegemaran terhadap bangunan dan
pertanian, maka dengan serta merta rakyat dan bangsanya turut
meneladani, tetapi ketika Sulaiman bin Abdul Malik kegemarannya makan,
jalan-jalan dan memperturutkankan syahwat maka seluruh rakyatnya
meneladani dan mengikutinya.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Jadi benang merah pembentukan masyarakat bangsa dan Negara berkehendak
membentuk tatanan kehidupan yang memiliki etika moral yang berlandaskan
agama adalah harus diawali dengan penataan kepemimpinan yang bersifat
komprehensif, tidak saja presidenya akan tetapi seluruh komponen
kepemimpinan; wakil rakyat, penegak hukum, pemegang kekuasaan di bidang
perekonomian, pendidikan dan seluruh unsur birokrasi pelayanan rakyat
harus ditata kembali. Pemimpin negara, wakil rakyat dan seluruh pemegang
kekusaan dari gubernur sampai ke tingkat pemerintahan dan tokoh
masyarakat etika dan moralnya harus merujuk kepada agama. Tidak ada lagi
pemimpin yang dzalim kepada rakyat, bangsa dan negaranya. Rasulullah
bersabda yang diriwayatkan dari Umar :</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
" Sesungguhnya ketika Allah menurunkan Adam ke bumi, diwahyukan
kepadanya empat perkataan,. Allah berfirman , Wahai Adam, Ilmumu dan
Ilmu keturunanmu terdapat dalam empat perkataan, yaitu satu perkataan
untuk-Ku, satu perkataan untukmu, satu perkataan antara Aku dan engkau,
serta satu perkataan antara engkau dan manusia; Perkataan untuku adalah
sembahlah Aku dan jangan menyekutukan Aku, Perkataan untukmu adalah Aku
akan menyelamatkanmu dengan ilmumu, Perkataan antara engkau dan Aku
adalah engkau berdoa dan Aku yang akan mengabulkan, perkataan antara
engkau dan manusia adalah berbuat adil dalam urusan mereka, dan berbuat
adil lah diantara mereka ".</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Ibnu Qatadah berkata :</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Kedzaliman ada tiga jenis : Kedzaliman yang tidak ada ampunan bagi
pelakunya, kedzaliman yang tidak terus menerus, dan kedzaliman yang
terdapat ampunan bagi pelakunya; Kedzaliman yang tidak ada ampunan bagi
pelakunya adalah menyekutukan Allah, kedzaliman yang tidak terus menerus
adalah kedzaliman yang dilakukan sebagian manusia kepada sebagian
lainnya. Sedangkan kedzaliman yang terdapat ampunan adalah kedzaliman
manusia atas dirinya karena melakukan perbuatan dosa, kemudian ia
bertobat dan kembali kepada rabbnya. Allah akan mengampuni orang itu
karena rahmat-Nya, dan memasukannya ke surga dengan karunianya.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Memantapkan fungsi, peran dan kedudukan agama sebagai landasan moral,
spiritual dan etika dalam penyelenggaraan negara serta mengupayakan agar
segala peraturan perundang-undangan tidak bertentangan dengan moral
agama-agama. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Meningkatnya pemahaman dan pengamalan ajaran agama bagi individu,
keluarga, masyarakat dan penyelenggara negara dan terbangunnya harmoni
sosial guna mempererat persatuan dan kesatuan nasional. Hal ini karena
berkeyakinan bahwa pengembangan pribadi, watak dan akhlak mulia selain
dilakukan oleh lembaga pendidikan formal, juga oleh keluarga, lembaga
sosial keagamaan dan lembaga pendidikan tradisional keagamaan serta
tempat-tempat ibadah.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
C. Memperbaiki Diri Sebelum Memperbaiki Sistem</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Di antara prioritas yang dianggap sangat penting dalam usaha perbaikan
(ishlah) ialah memberikan perhatian terhadap pembinaan individu sebelum
membangun masyarakat; atau memperbaiki diri sebelum memperbaiki sistem
dan institusi. Yang paling tepat ialah apabila kita mempergunakan
istilah yang dipakai oleh Al Qur'an yang berkaitan dengan perbaikan diri
ini; yaitu:</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
"...Sesungguhnya Allah tidak mengubah keadaan suatu kaum sehingga mereka
mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri..." (QS. Ar-Ra'd:
11)</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Inilah sebenarnya yang menjadi dasar bagi setiap usaha perbaikan,
perubahan, dan pembinaan sosial. Yaitu usaha yang dimulai dari individu,
yang menjadi fondasi bangunan secara menyeluruh. Karena kita tidak bisa
berharap untuk mendirikan sebuah bangunan yang selamat dan kokoh kalau
batu-batu fondasinya keropos dan rusak. Individu manusia merupakan batu
pertama dalam bangunan masyarakat. Oleh sebab itu, setiap usaha yang
diupayakan untuk membentuk manusia Muslim yang benar dan mendidiknya
dengan pendidikan Islam yang sempurna harus diberi prioritas atas
usaha-usaha yang lain. Karena sesungguhnya usaha pembentukan manusia
Muslim yang sejati sangat diperlukan bagi segala macam pembinaan dan
perbaikan. Itulah pembinaan yang berkaitan dengan diri manusia.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Sejak badai krisis multi dimensi merasuki bangsa Indonesia, secara
langsung atau tidak langsung mempengaruhi cara hidup bermasyarakat,
berbangsa dan bernegara, sehingga secara realitas kita seperti
kehilangan visi dan misi atau arah keberadaannya. Fenomena kekerasan
yang terkadang dibumbui sentimen agama, maraknya Kolusi Korupsi dan
Nepotisme (KKN) dan cara penyelesaian segala persoalan yang pragmatis,
menjadi pemandangan yang kontras dengan nilai-nilai keberagamaan bangsa
yang konon tersohor di mata dunia akan kerukunan dan toleransinya. Lalu
mengapa dengan cepat sekarang ini bangsa kita terkenal sebagai bangsa
yang bercitra negatif?</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Krisis multi dimensi tidak segera lepas seperti negara lain yang
mengalami nasib sama, sebab utamanya adalah karena mengingkari aspek
spiritualitas dan religiusitas sebagai ciri dan kekayaan bangsa kita
yang konon pluralis dalam agama dan kepercayaan yang adalah sumber dan
asal-usul dari spiritualitas. Spritualitas dan religiusitas merupakan
buah-buah atau rohnya umat beriman, dan jika tidak demikian niscaya umat
beragama akan kehilangan jati diri keberimanannya, yang akhirnya akan
jatuh pada aspek lahiriah yang berbaju formalitas, hirarkis, ritualis
dan apologetis. Semua ini tentu saja jauh dari apa yang disebut agama
sebagai pemberi inspirasi dan transubstansi yang kontekstual.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Lembaga pendidikan di segala tingkat sebagai wadah untuk meningkatkan
kualitas SDM yang mengajarkan pendidikan keagamaan, selama ini belum
mampu menjadi oase spritualitas karena metode pendidikan keberagamaan
disampaikan seperti bidang studi lain, yang menekankan pengajaran dan
transfer iptek dengan segala sistem dogmatika kurikulumnya. Sehingga
aspek spritualitas nyaris belum tersentuh. Akibatnya peserta didik
kurang respek terhadap hal-hal yang bernuansa keberagamaan, dan
lambat-laun bangsa ini akan mengalami fase pemiskinan pengalaman
beragama dalam entitasnya dengan kebersamaan.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Dan jika tidak segera tersolusi, maka di kemudian hari akan keropos,
serta eksesnya akan menjadi bangsa dengan citra temperamental dan
emosional. Dalam skala besar dapat menjadi ancaman bagi kelangsungan
hidup berbangsa dan bernegara. Namun jika tertangani sejak dini maka
akan dapat menjadi jaminan kokohnya keutuhan bersama sebagai anak
bangsa. Semakin dini peserta didik harus dicerahkan untuk melihat dan
mengalami bahwa hidup bersama dibangun berdasarkan pada kenyataan
terutama dari aspek spritualitas. Berdasarkan itulah kebenaran,
kejujuran, dan kedamaian tumbuh dan berkembang subur. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Sesungguhnya keberagamaan mempunyai kemampuan luar biasa atau “mukjizat”
untuk memberi kontribusi guna memecahkan persoalan apapun yang dialami
bangsa atau umat manusia, sejauh para pemeluknya dapat memberdayakannya.
Kekuatan dahsyat keberagamaan yang tidak dimiliki kekuatan lain ialah
berupa kekuatan spiritual dan kekuatan sosial. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Sejauh ini hanya kekuatan sosial agama yang diberdayakan yang kentara
bernuansa politis, sedang aspek spritualnya dimarginalkan atau
dialternatifkan, yang berakibat ketidakseimbangan keberimanan terjadi
dari hulu sampai ke hilir. Indikasi yang kasat mata, dimana persoalan
hidup berbangsa tidak berkurang tetapi malah bertambah kuantitas dan
kualitas kompleksitasnya, disamping itu para pemeluk agama berada
diambang krisis spiritual dan jika dibiarkan eksesnya akan lebih
dramatis dibandingkan dengan krisis-krisis lainnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Berdasarkan akan realitas kekinian sangat tepat jika aspek spritualitas
dikedepankan untuk memberi kontribusi mengatasi masalah sekarang ini.
Dimana kekuatan politik, hukum, ekonomi, keamanan setelah diberi limit
waktu tidak mampu mengentas apalagi menyembuhkan sakit kronis bangsa
ini. Justru menjadi lahan konflik baru terutama di era otonomi daerah
sekarang ini. Tidak ada jalan lain bagi bangsa ini yang memproklamirkan
sebagai bangsa religius, untuk merefleksikan kembali secara bersama dan
konsisten akan panggilan keberagamaannya dengan panduan para tokoh
spritual. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Tokoh spritual biasanya justru lahir ketika zaman dalam kondisi chaos
atau krisis seperti yang kita alami. Kelahirannya lebih dapat membawa
harapan solusi dari pada tokoh elit dan tokoh birokratik. Paradigma
tokoh spiritual ialah pribadi beriman yang konsekwen, sistematis
merefleksikan panggilan keimanan dimana doa, dan kedisiplinan menjadi
nafas hidupnya. Sehingga memurnikan motivasi paritipasinya bergulat
dalam ziarah hidup bersama. Atau dengan kata lain pribadi yang
menjalankan prinsi-prinsip kenabian dalam situasi dan kondisi kekinian,
berani bersaksi dan bertindak atas nama kebenaran sekaligus menjadi
mediator vertikal dengan Sang Pencipta maupun horisontal dngan sesama.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Kemerdekaan menjadi kepribadiannya sekalipun tidak bisa tidak harus
berdiri pada basis latar belakang kontekstualnya. Ia hadir sebagai agen
perubahan mental dan sosial untuk memecahkan persoalan pada jamannya dan
tidak pernah mengorbankan martabat manusia apapun alasannya. Tetapi
kita masih harus bersabar dalam doa, karena sekalipun kondisi krisis
sudah kronis belum ada tokoh spiritual yang terpanggil dan berani tampil
dipentas publik. Malahan yang hadir tokoh politik, birokrat, pengusaha
dan tokoh LSM yang selalu ironis dan tidak pernah bisa duduk bersama
guna menyelesaikan masalah, tetapi malah saling berlawanan dan
tuding-tudingan mencari pembenaran masing-masing.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Realitas tersebut membenarkan asumsi bahwa religiusitas dan
spiritualitas kita belum sampai pada tahap internalisasi tetapi baru
formalisasi. Indikasi langsung maupun tidak langsung yang terjadi adalah
prestasi kebangsaaan kita terus berada pada titik nadir. Kecuali itu
paradigma hidup berbangsa menjadi bias karena tidak mempunyai model
spiritualitas yang legitim bagi semua anak bangsa.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Sebaliknya budaya KKN tumbuh subur, pelayanan dari negara tidak berjalan
sebagaimana seharusnya, hati nurani tumpul nyaris tidak ada lagi
semangat pengorbanan. Lalu narkoba, maksiat, judi, kriminalitas takhayul
dan gejala destruktif lainnya dengan modus-operandi macam sindikat
menjadi pemandangan sehari-hari. Sedang gejala krisis spiritualitas
intern dalam keberagamaan di era globalisasi sekarang ini ialah umat
beragama enggan, tabu dan tidak lagi mempercayai “mukjizat” sebagai
kekayaan iman, tetapi malah vulgar meyakini hal-hal yang akrobatik dan
spektakuler yang mudarat.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Sebagai orang beriman dan berdasarkan situasi kronis yang kita alami
sebagai bangsa, nihil dapat mengentas persoalan, apalagi hanya
mengandalkan rasio dan akal budi kecuali terjadi “mukjizat”. Oleh karena
itu perlu adanya pemandangan baru tentang mukjizat dari para beriman
secara wajar dan proporsional tidak ditabukan tetapi diberdayakan, bukan
bagian sejarah masa lalu tetapi untuk sepanjang masa. Sejarah Nabi
memang sudah ditutup atau berakhir, tetapi spiritualitas kenabian tidak
akan pernah berakhir, justru harus semakin berkembang jumlah dan mutunya
untuk mengawal sejarah hidup manusia.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Setiap agama dan kepercayaan sesuai dengan visi dan misinya mempunyai
latar belakang pengalaman akan Sang Pencipta yang mempunyai mukjizat
tinggi bagaimana para orang beriman memberdayakannya. Pertobatan dapat
menjadi awal terjadinya mukjizat didukung sikap dan perilaku tidak
dikotomis, artinya orang harus taat pada kebenaran dan menolak tegas
segala bentuk kejahatan bukan dengan perkataan tetapi dengan
konsekuensi. Apabila perilaku seperti itu yang terjadi terutama bagi
para elit berarti “mukjizat” mulai terjadi. Kontribusi keberagamaan
terealisir, spiritualitas meresapi selurruh pribadi, religiusitas tumbuh
subur Indonesia baru yang dicita-citakan niscaya menjadi kenyataan</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Kita masih berada pada posisi sulit dihadapkan dengan aneka masalah
kebangsaan. Menginventarisasi masalah tentu mudah, namun meracik formula
solusi yang tepat, apalagi mengimplementasikannya tidaklah gampang
karena ruwetnya persoalan serba dimensi itu. Namun, tidak berarti bangsa
ini pasrah saja karena selalu ada jalan keluar untuk setiap masalah
dengan kata kunci serius, kerja keras, padu, mendahulukan kepentingan
bangsa, dan rela berkorban. Karenanya, perlu upaya menembus kebuntuan
masalah, baik dengan terobosan jangka pendek maupun langkah strategis
jangka panjang. Dalam beberapa segi pemerintah telah melakukan hal itu,
namun masalah utama yang tampak benderang adalah masih jauhnya bangsa
ini dari kata kunci di atas.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Tatanan sosial masyarakat di atas setidaknya dapat kita terjemahkan
sebagai masyarakat madani. Sebuah tata masyarakat yang diyakini sebagai
"anak kandung" dari peradaban Islam. Mengingat, karakteristik akhlak dan
budi pekerti yang luhur, bersumber pada nilai dan ajaran agama terlihat
begitu kentara di dalamnya. Masyarakat madani sejatinya bukanlah konsep
yang ekslusif dan dipandang sebagai dokumen usang. Ia merupakan konsep
yang senantiasa hidup dan dapat berkembang dalam setiap ruang dan waktu.
Mengingat landasan dan motivasi utama dalam masyarakat madani adalah Al
Quran.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Meski Al Quran tidak menyebutkan secara langsung bentuk masyarakat yang
ideal namun tetap memberikan arahan atau petunjuk mengenai
prinsip-prinsip dasar dan pilar-pilar yang terkandung dalam sebuah
masyarakat yang baik. Secara faktual, sebagai cerminan masyarakat yang
ideal kita dapat meneladani perjuangan rasulullah mendirikan dan
menumbuhkembangkan konsep masyarakat madani di Madinah.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
D. Akhlakul Karimah dalam Kehidupan Modern</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Saat ini kita berada di tengah pusaran hegemoni media, revolusi iptek
tidak hanya mampu menghadirkan sejumlah kemudahan dan kenyamanan hidup
bagi manusia modern, melainkan juga mengundang serentetan permasalahan
dan kekhawatiran. Teknologi multimedia misalnya, yang berubah begitu
cepat sehingga mampu membuat informasi cepat didapat, kaya isi, tak
terbatas ragamnya, serta lebih mudah dan enak untuk dinikmati. Namun, di
balik semua itu, sangat potensial untuk mengubah cara hidup seseorang,
bahkan dengan mudah dapat merambah ke bilik-bilik keluarga yang semula
sarat dengan norma susila .</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Kita harus kaya informasi dan tak boleh ketinggalan, jika tidak mampu
dikatakan tertinggal. Tetapi terlalu naif rasanya jika mau mengorbankan
kepribadian hanya untuk mengejar informasi dan hiburan. Disinilah akhlak
harus berbicara, sehingga mampu menyaring “ampas negatif” teknologi dan
menjaring saripati informasi positif.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Dengan otoritas yang ada pada akhlakul karimah, seorang muslim akan
berpegang kuat pada komitmen nilai. Komitmen nilai inilah yang dijadikan
modal dasar pengembangan akhlak, sedangkan fondasi utama sejumlah
komitmen nilai adalah akidah yang kokoh, Akhlak, pada hakekatnya
merupakan manifestasi akidah karena akidah yang kokoh berkorelasi
positif dengan akhlakul karimah.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Mencermati Fenomena aktual di tengah masyarakat kita dapat memperoleh
kesimpulan sementara bahwa sebagian hegemoni media secara umum, hegemoni
televisi terasa lebih memunculkan dampak negatif bagi kultur masyarakat
kita. Tidak dipungkiri adanya dampak positif dalam hal ini, meski
terasa belum seimbang dengan “pengorbanan” yang ada.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Televisi yang sarat muatan hedonistis menebarkan jala untuk menjaring
pemirsa dengan berbagai tayangan yang seronok penuh janji kenikmatan,
keasyikan, dan kesenangan. Belum lagi penayangan film laga yang berbau
darah, atau iklan yang mengeksploitasi aurat. Adanya sekat-sekat kultur
dipandang tidak relevan di era global ini, sehingga sensor dipandang
sebagai sesuatu yang aneh dan tidak diperlukan lagi.Menghadapi fenomena
seperti ini hanya satu tumpuan harapan kita, yakni pendarahdagingan
akhlak melalui keluarga, sekolah, dan masyarakat.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Adanya fenomena sosial yang muncul dalam beberapa tahun belakangan ini
membutuhkan terapi yang harus dipikirkan bersama. Banyaknya mall,
maraknya hiburan malam, beredarnya minuman keras dan obat terlarang,
munculnya amukan massa merupakan fenomena yang harus dicermati dan
dicarikan solusi. Munculnya mall di kota-kota besar, satu sisi membuat
orang betah berbelanja di ruang-ruang sejuk yang sarat dengan dagangan
tertata rapi dan warna-warni, tetapi disisi lain sebagian mall mulai
difungsikan untuk mejeng bagi ABG dan mencari sasaran “pasangan sesaat”
dengan imbalan materi maupun kepuasan badani. Menghadapi kenyataan ini
gerakan bina moral serentak untuk menanamkan akhlakul karimah serasa
tidak dapat ditunda lagi.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Belum lagi munculnya tempat hiburan malam yang dilengkapi dengan minuman
keras serta peredaran obat-obat terlarang yang banyak menimbulkan
korban-korban generasi muda. Menghadapi persoalan ini di samping
perlunya pengawasan orang tua terhadap putera-puterinya di rumah
disertai contoh yang baik dalam berakhlakul karimah, juga diperlukan
tindakan represif dari aparat terkait.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Upaya menumbuhkan-kembangkan akhlakul karimah merupakan taggung jawab
bersama, yakni keluarga, sekolah, pemerintah, dan masyarakat. Keempat
institusi tersebut memiliki tanggung jawab bersama untuk
mendarah-dagingkan akhlakul karimah, terutama di kalangan generasi muda.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Hampir setiap hari melalui media masa kita disuguhi munculnya fenomena
amukan massa di beberapa kota besar yang ditandai dengan pembakaran
pusat pertokoan, penghancuran tempat ibadah, bahkan perusakan kantor
polisi maupun berbagai kalangan. Untuk menghindari terulangnya
serangkaian peristiwa amukan tersebut, di samping perlu dicari akar
masalahnya dan diselesaikan, fenomena tersebut hendaknya dijadikan
pemicu gerakan pendidikan moralitas bangsa, dengan menjadikan akhlakul
karimah sebagai acuan utama.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Urgensi akhlak semakin terasa jika dikaitkan dengan maraknya aksi
perampokan, penjambretan, penodongan, korupsi, manipulasi, dan berbagai
upaya untuk cepat kaya tanpa kerja keras. Untuk mengatasi semua
kenyataan tersebut tidak cukup hanya dilakukan tindakan represif akan
tetapi harus melalui penanaman akhlakul karimah. Tanpa upaya prefentif,
segala bentuk upaya represif tidak akan mampu menyelesaikan masalah,
karena semua pelaku kejahatan selalu patah tumbuh hilang berganti.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Serangkaian fenomena “miring” tersebut merupakan dampak negatif dari
modernitas yang ada di tengah-tengah kita. Hidup di era global ini tidak
memungkinkan untuk melarikan diri dari kenyataan modernitas. Modernitas
tidak perlu dijauhi, karena kesalahannya tidak terletak pada
modernitasnya itu sendiri, tetapi pada tingkat komitmen nilai dari
moralitas bangsa dan umat dalam merespon arus modernitas yang semakin
sulit dibendung.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Di dalam menyongsong kemajuan zaman, bangsa Indonesia harus memiliki
moral kualitas unggul. Bangsa yang unggul dalam perspektif Islam adalah
bangsa yang berakhlakul karimah. Hal ini selaras dengan sabda Rasulullah</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Artinya: “Sesungguhnya yang paling unggul di antara kamu adalah orang yang paling baik akhlaknya” (H.R. Bukhari).</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Bahkan dalam Hadits lain Rasulullah bersabda:</div>
<div style="text-align: justify;">
Artinya: “Yang disebut bagus adalah bagus akhlaknya”. (H.R. Muslim).</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
E. Makna Amanah Dalam Konteks Akhlak Bangsa</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Dari segi bahasa, amanah ada hubungannya dengan iman dan aman. Artinya
sifat amanah itu dasamya haruslah pada keimanan kepada Alloh SWT, dan
dampak dari sifat amanah , atau pelaksanaan dari hidup amanah itu akan
melahirkan rasa aman, rasa aman bagi yang bersangkutan dan rasa aman
bagi orang lain. Seperti yang tersebut di muka, dari Al Qur'an amanah
dapat difahami sebagai sikap kepatuhan kepada hukum, tanggung jawab dan
sadar atas implikasi dari suatu keputusan. Dalam hadis amanah dapat
difahami sebagai titipan dan juga sebagai komitmen. Dalam konteks
kehidupan berbangsa amanah artinya semangat kepatuhan kepada hukum,
baik hukum Tuhan yang universal maupun hukum positip (nilai maupun
bunyinya), bertanggung jawab kepada Tuhan, negara dan diri sendiri,
serta sadar atas implikasi dari suatu keputusan yang mungkin akan
menimpa banyak pihak.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
1. Amanah Dalam arti Kepatuhan Kepada Hukum</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Hukum, baik hukum agama maupun hukum negara dimaksud untuk mengatur
kehidupan manusia sebagai makhluk yang beradab, yang membedakannya dari
hewan. Pelaksanaan hukum dimaksud untuk membela manusia agar mereka
tetap terhormat sebagai manusia, menjamin agar setiap orang dilindungi
hak-haknya dan dijamin keberadaanya di jalan kebenaran dan keadilan.
Dengan hukum manusia bisa bergaul, berjuang dan bersaing secara fair
sehingga setiap orang berpeluang sama untuk meraih hak- haknya.
Penegakan hukum oleh aparat negara akan memberikan rasa aman dan rasa
keadilan kepada masyarakat, dan pada gilirannya akan menumbuhkan
apresiasi hukum oleh masyarakat. Pada masyarakat yang telah memiliki
apresiasi hukum, pelanggaran hukum oleh warga akan menimbulkan gangguan
psikologis pada masyarakat. Pengabaian penegakan hukum oleh aparat hukum
akan mengusik rasa keadilan masyarakat, yang pada gilirannya akan
melahirkan protes atau malah frustrasi sosial yang dapat mengkristal
menjadi ledakan sosial.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Pada masyarakat yang paternalis seperti masyarakat Indonesia, contoh
kepatuhan kepada hukum oleh elit sosial akan sangat efektif dalam
menanamkan kesadaran hukum. Demikian juga penegakan hukum tanpa pandang
bulu —terutama kepada kelompok kuat— akan memberikan rasa keadilan dan
kedamaian yang luar biasa kepada masyarakat luas. Hadis Nabi
mengingatkan bahwa kehancuran suatu bangsa antara lain diakibatkan oleh
pelaksanaan hukum yang pilih kasih, jika yang melanggar hukum orang
lemah, hukum ditegakkan, tetapi jika pelanggarnya orang kuat, hukum
tidak ditegakkan. Nabi mengatakan: Seandainya Fatimah putri Rasul
mencuri pasti hukum potong tangan akan dilaksanakan juga.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Masyarakat amanah secara hukum adalah masyarakat yang menjunjung tinggi
hukum-hukum yang telah disepakati mengatur kehidupan mereka, mematuhi
rambu-rambunya dan menegakkan sanksi hukum atas pelanggarnya. Bangsa
yang memegang teguh amanah dalam perspektip hukum adalah bangsa yang
mampu mengelola kehidupan berbangsa dan bernegara dengan sistem hukum
yang memenuhi rasa keadilan rakyatnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
2. Amanah Sebagai Titipan</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Sesuatu yang dititipkan adalah sesuatu yang penjagaannya dipercayakan
kepada orang yang dititipi hingga suatu saat sesuatu itu akan diambil
oleh yang menitipkan. Maksud menitipkan adalah agar sesuatu yang
dititipkan itu tetap terjaga dan terlindungi keberadaannya. Tanggung
jawab memelihara sesuatu yang dititipkan itulah yang disebut amanah.
Anak adalah amanah Allah kepada orang tuanya dimana orang tua
berkewajiban memelihara dan mendidiknya agar anak itu terpelihara dan
berkembang potensinya hingga ia kelak menjadi manusia yang berkualitas
sesuai derngan maksud penciptaannya. Isteri adalah amanah Allah kepada
suami dimana suami wajib melindunginya dari gangguan yang datang, baik
gangguan fisik maupun psikis' . Demikian juga suami adalah amanah Allah
kepada isteri dimana ia wajib memberikan sesuatu yang membuatnya tenang,
tenteram, aman dalam menjalankan tugas-tugas hidupnya. Demikian
seterusnya, mu-rid merupakan amanah bagi guru, jabatan merupakan amanah
bagi penyandangnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam sebuah hadis tentang perkawinan dinyatakan bahwa seorang wanita
menjadi halal digauli oleh lelaki (suaminya) dengan menyebut kalimat
Allah, dan si suami mengambil oper tanggung jawab atas isterinya dengan
amanat Allah (wa akhodztumu hunna biamanatillah).</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
3. Amanah Sebagai Tanggung Jawab</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Predikat manusia sebagai khalifah Allah di muka bumi, disamping
mengandung makna kewajiban manusia menegakkan hukum Tuhan di muka bumi
juga mengandung arti hak manusia mengelola alam sebagai fasilitasnya.
Apakah alam, laut, udara dan bumi memberi manfaat kepada manusia atau
tidak bergantung kepada kemampuannya mengelola alam ini. Banjir,
kekeringan, tandus, polusi dan sebagainya sangat erat dengan kualitas
pengelolaan manusia atas alam. Dalam al Qur'an, tegas disebutkan bahwa
kerusakan yang nyata-nyata timbul di daratan dan di lautan merupakan
dampak dari ulah manusia yang tidak bertanggung jawab(Q/30:41).</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Demikian juga tidak berfungsinya sumberdaya alam bagi kesejahtreraan
hidup manusia merupakan akibat dari perilaku manusia yang tidak dapat
dipertanggungjawabkan (Q/ 7:96)</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Tanggungjawab artinya, setiap keputusan dan tindakan harus
diperhitungkan secara cermat implikasi-implikasi yang timbul bagi
kehidupan manusia dengan memaksimalkan kesejahteraan dan meminimalkan
mafsadat dan mudharat. Setiap keputusan mengandung implikasi-implikasi
positif dan negatif, yang mendatangkan keuntungan dan yang mendatangkan
kerugian. Jika peluangnya berimbang, maka mencegah hal yang merusak
harus didahulukan atas pertimbangan keuntungan (dar'u al mafasid
muqaddamun 'al/1 jalb al masalih). Contohnya: menebang hutan itu mudah
dalam menambah keuangan negara, tetapi kerusakan lingkungan yang
ditimbulkan akibat penebangan hutan lebih berat dan lebih mahal biaya
rehabilitasinya dibanding keuntungan yang diperoleh.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Pejabat publik (Presiden, Gubemur, Menteri dan seterusnya hingga jabatan
terendah) adalah pemegang amanah tanggung jawab. Otoritas yang
dipegangnya bukan pada aspek kekuasaan, tetapi pada aspek pengelolaan
dan pelayanan, sehingga seorang pemimpin disebut sebagai pelayan
masyarakat (sayyid al qaumi khodimuhum). Keputusan yang diambil oleh
seorang pejabat publik berpeluang untuk menimbulkan implikasi yang luas
kepada kehidupan masyarakat luas. Jika kepu tusannya tepat, maka
manfaatnya akan dinikmati oleh banyak orang, tetapi jika keputusannya
keliru maka dampak negatipnya hams di tanggung oleh masyarakat luas.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Seorang pejabat publik dituntut untuk memiliki tanggung jawab besar
dalam membuat keputusan, yaknimendatangkan sebanyak-banyaknya manfaat
bagi masyarakat dan menekan sekecil mungkin resiko yang hams dipikul
orang banyak. Tanggung jawab bagi seorang pejabat publik juga berarti ia
layak memperoleh pujian dan penghormatan jika pekerjaannya baik, dan
sebaliknya ia dapat dikritik, dicaci, dipecat atau bahkan dihukum
penjara jika keputusan dirinya keliru. Pemerintah sebagai pemegang
Amanah Penderitaan Rakyat artinya Pemerinrtah dibebani tanggung jawab
untuk melakukan hal-hal yang dapat mengurangi atau bahkan menghilang kan
penderitaan yang dirasakan oleh rakyatnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
A. Kesimpulan</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Islam sebagai sistem kehidupan yang syamil, kamil & mutakamil
(Sempurna dan paripurna) dengan dilandasi aqidah yang salim (Selamat)
pada akhirnya membentuk sebuah masyarakat utama. Maka tugas masyarakat
yang pertama adalah memelihara aqidah, menjaga dan memperkuat serta
memancarkan sinarnya keseluruh penjuru dunia. Bagaimana islam sebagai
sebuah sistem dan landasan aqidah yang kuat menghadapi persoalan
kontemporer dan bagaimana pula islam memandang hal al-fundamental pada
sisi ruang, waktu dan aktivitas kehidupan manusia ? islam sebagai manhaj
(jalan/metodologi) memiliki banyak keunggulan yaitu :</div>
<ul style="text-align: left;">
<li style="text-align: justify;">Kebenaran manhaj islam telah teruji dan sejarah telah menjadi saksi atas keunggulannya</li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li style="text-align: justify;">Manhaj islam telah berhasil mencetak
umat paling kuat, paling utama, paling sarat kasih sayang, dan paling
diberkati diantara bangsa-bangsa yang ada.</li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li style="text-align: justify;">Dengan kesucian manhaj islam telah
berhasil mencetak umat islam dan telah bersemayamnya manhaj ini dalam
dada manusia, menjadikannya mudah diterima semua kalangan, mudah
dipahami, dan mudah diikuti pesan-pesannya. Apalagi islam juga
membenarkan bahkan menanamkan kebanggaan berbangsa dan memberikan
bimbingan kepada manusia untuk mencintai tanah airnya. Mengapa demikian ?
karena kita harus membangun kehidupan ini diatas nilai-nilai kehidupan
kita sendiri, tanpa perlu mengambil milik orang lain. Dan pada yang
demikian itulah kita dapatkan hakikat kemerdekaan sosial dan kemuliaan
hidup setelah kemerdekaan secara politik.</li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li style="text-align: justify;">Berjalan diatas jalan ini berarti
mengokohkan persatuan arab secara khusus, dan persatuan islam secara
umum. Dunia islam dengan segenap jiwanya telah memberikan kepada kita
kepekaan perasaan, kelemah lembutan, dan dukungan, sehingga kita
menyaksikan sebuah jalinan yang demikian kuat antara kita dengan islam,
yang keduanya saling memberi dukungan dan saling menghormati. Pada yang
demikian itu ada sebuah keberuntungan (peradaban ) yang besar, yang
tidak mungkin diingkari oleh siapapun.</li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li style="text-align: justify;">Manhaj islam adalah manhaj yang
sempurna dan menyeluruh. Ia memuat sistem paling utama untuk memandu
kehidupan umat secara umum, baik kehidupan lahiriah maupun batiniah.
Inilah keistimewaan islam apabila dibandingkan dengan ajaran lain,
dimana ia islam meletakkan undang-undang kehidupan umat ini diatas dua
pondasi pokok : mengambil yang maslahat dan menjauhi yang madharat.<div>
</div>
</li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: center;">
DAFTAR PUSTAKA</div>
<ul style="text-align: left;">
<li style="text-align: justify;">Hasyimsyah Nasution MA. Dr. Filsafat Islam ( Gaya Media Pratama Jakarta, 2002).</li>
<li style="text-align: justify;">Mustofa H. Drs. Filsafat Islam (Pustaka Setia Bandung 1997)</li>
<li style="text-align: justify;">Ibrahim Madkour, el Farabi dalam MM Sharif 9 ( ed) A history of Muslim Philosophy 1963).</li>
<li style="text-align: justify;">Tj. De Boer , Tarekh al- Falsafah fi al- Islam , terjemahan Arab oleh Abd al Hadi abu raidah 1988.</li>
<li style="text-align: justify;">Dewan enseklopedi islam ,Ensiklopedi islam (Jakarta ichtiyar baru van hoeve ,1997).</li>
<li style="text-align: justify;">Imam Munawwir ( Pt Bina Ilmu , Surabaya, 2006 ).</li>
<li style="text-align: justify;">http://syofwatillah.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1:esensi-ajaran-islam&catid=6:kumpulan-tulisan&Itemid=11</li>
<li style="text-align: justify;">http://hadirukiyah2.blogspot.com/2010/01/akhlak-terpuji-dan-akhlak-tercela-dalam.html</li>
<li style="text-align: justify;">http://nasrulloh-one.blogspot.com/2009/06/moral-akhlak-berbangsa-dan-kerukunan.html</li>
</ul>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07808163104197860569noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3480252912386565482.post-38785056770436823312013-02-18T05:47:00.000-08:002013-02-18T05:47:24.177-08:00SENYAWA KARBON (KIMIA)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<h4 style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><u><b><i>REAKSI IDENTIFIKASI ALKOHOL PRIMER, SEKUNDER, DAN TERSIER</i></b></u></span></h4>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="float: left; padding: 0px 10px 2px 0px;"><img height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_MTkmkC2VIz-ShOjnRz_etcylxJU2MFHWx2bZZ5fD28FSbDxpl5bt4nrMHfTtsSg4avkgT6ahVdx1_iRwprUKm71S00RNGiNTfs-2GA_uHsv-UjDEHSms4mwqGqmRkNgQxfk5KdfwyOuw/s320/jenis+alkohol.JPG" width="320" /></span> </div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Alcohol merupakan salah satu senyawa turunan alkana yang mengandung
gugus hidroksil - OH. Antara alcohol dan senyawa induknya alkana
memiliki sifat kimia dan fisika yang berbeda. Salah satunya adalah
perbedaan titik didih. Mari kita lihat perbedaan titik...<br />
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<h4>
<span style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; padding: 0px 10px 2px 0px;"><u><i><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"> </span></i><i><b><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">REAKSI SENYAWA KARBON</span></b></i></u></span></h4>
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; padding: 0px 10px 2px 0px;"> </span><span style="float: left; padding: 0px 10px 2px 0px;"><img height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT3kvaGpy1rgzftrPIINSL4LFzGqEwnKkMD0-GImrC7ROm_SaallPZZX2RoFlCMoCHSZxOGoZHf2EKq9r9wxPHNrqmCY3zkfosCoAJWPy4a8kdk0fiY7fvRV3tiFfQQLI36nBTQwJ68WbQ/s320/reaksi+substitusi.jpg" width="320" /></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; padding: 0px 10px 2px 0px;">Di sini akan dijelaskan secara ringkas berbagai macam reaksi senyawa
karbon yaitu reaksi substitusi, reaksi eliminasi, reaksi adisi, reaksi
polimerisasi, dan reaksi oksidasi.
Berikut penjelasan untuk masing-masing reaksi.
1. Reaksi substitusiReaksi... </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07808163104197860569noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3480252912386565482.post-58923968019753752502013-02-18T05:28:00.001-08:002013-02-18T05:28:31.030-08:00INDIKATOR ASAM DAN BASA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Air murni tidak mempunyai rasa, bau, dan warna. Bila mengandung zat
tertentu, air dapat terasa asam, pahit, asin dan sebagainya. Air yang
mengandung zat lain dapat pula menjadi berwarna. Cairan yang berasa
masam disebut larutan asam, yang terasa asin disebut larutan garam,
sedangkan yang terasa licin dan pahit disebut larutan basa (Syukri,
1999:387).<br />
<br />
Asam dan basa sudah dikenal sejak jaman dahulu. Hal ini dapat dilihat
dari nama mereka. Istilah asam berasal dari bahasa latin, acetum yang
berarti cuka. Unsur pokok cuka adalah asam asetat CH<sub>3</sub>COOH.
Istilah alkali diambil dari bahasa arab untuk abu. Diketahui bahwa hasil
reaksi antara asam dan basa (netralisasi) adalah garam (Petrucci, R. H.
dan Suminar, 1987).<br />
<br />
Menurut Arrhenius, asam adalah zat yang dalam air dapat melepaskan ion hidrogen (H<sup>+</sup>), sedangkan basa adalah zat yang dalam air dapat melepaskan hidroksida (OH<sup>-</sup>). Menurut teori Bronsted-Lowry, asam adalah donor proton (H<sup>+</sup>),
sedangkan basa adalah akseptor proton. Menurut Lewis, asam adalah
penerima/akseptor pasangan elektron, sedangkan basa adalah pemberi/donor
pasangan elektron.<br />
<br />
Sifat asam dan basa larutan tidak hanya terdapat dalam larutan air,
tetapi juga dalam larutan lain seperti amoniak, eter, dan benzena.
Akibatnya cukup sulit mengetahui sifat asam dan basa larutan yang
sesungguhnya.<br />
<br />
Sejak dahulu orang sudah mencoba untuk mengidentifikasi sifat larutan
ini dengan berbagai cara dari yang sangat sederhana, hingga menggunakan
alat khusus. Cara yang baik adalah menguji larutan tersebut dengan suatu
<a href="http://jejaringkimia.blogspot.com/2009/12/indikator-asam-basa.html">indikator</a> (Syukri, 1999:387). Menurut Oxtobi, D. W. dkk (1998) <a href="http://jejaringkimia.blogspot.com/2009/12/indikator-asam-basa.html">indikator</a> adalah zat warna larut yang perubahan warnanya tampak jelas dalam rentang pH yang sempit. Jenis <a href="http://jejaringkimia.blogspot.com/2009/12/indikator-asam-basa.html">indikator</a>
yang khas adalah asam organik yang lemah yang mempunyai warna berbeda
dari basa konyugasinya. Lakmus berubah dari merah menjadi biru bila
bentuk asamnya diubah menjadi basa. <a href="http://jejaringkimia.blogspot.com/2009/12/indikator-asam-basa.html">Indikator</a> yang baik mempunyai intensitas warna sedemikian rupa sehingga hanya beberapa tetes larutan <a href="http://jejaringkimia.blogspot.com/2009/12/indikator-asam-basa.html">indikator</a> encer yang harus ditambahkan ke dalam larutan yang sedang diuji. Konsentrasi molekul <a href="http://jejaringkimia.blogspot.com/2009/12/indikator-asam-basa.html">indikator</a> yang sangat rendah hampir tidak berpengaruh terhadap pH larutan. Perubahan warna <a href="http://jejaringkimia.blogspot.com/2009/12/indikator-asam-basa.html">indikator</a> mencerminkan pengaruh asam dan basa lainnya yang terdapat dalam larutan.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="color: blue; text-align: center;">
<b>Berbagai jenis Indikator</b></div>
<br />
<br />
<br />
<table border="0" cellpadding="1" cellspacing="1" style="width: 600px;"><tbody>
<tr height="11"> <td><br />
<br />
<center>
</center>
<br />
<br />
<center>
<b>Indikator</b></center>
</td> <td><br />
<br />
<center>
</center>
<br />
<br />
<center>
<b>Trayek pH</b></center>
</td> <td><br />
<br />
<center>
<b> <div>
Perubahan warna</div>
<div>
(dari pH rendah ke pH tinggi)</div>
</b></center>
</td></tr>
<tr> <td><br />
<br />
<center>
Metil hijau</center>
</td> <td><br />
<br />
<center>
0.2 - 1.8</center>
</td> <td><br />
<br />
<center>
Kuning - biru</center>
</td></tr>
<tr> <td><br />
<br />
<center>
Timol hijau </center>
</td> <td><br />
<br />
<center>
1.2 - 2.8 </center>
</td> <td><br />
<br />
<center>
Kuning - biru </center>
</td></tr>
<tr> <td><br />
<br />
<center>
Metil jingga </center>
</td> <td><br />
<br />
<center>
3.2 - 4.4 </center>
</td> <td><br />
<br />
<center>
Merah - kuning </center>
</td></tr>
<tr> <td><br />
<br />
<center>
Metil merah </center>
</td> <td><br />
<br />
<center>
4.0 - 5.8 </center>
</td> <td><br />
<br />
<center>
Tidak berwarna - merah </center>
</td></tr>
<tr> <td><br />
<br />
<center>
Metil ungu </center>
</td> <td><br />
<br />
<center>
4.8 - 5.4 </center>
</td> <td><br />
<br />
<center>
Ungu - hijau </center>
</td></tr>
<tr> <td><br />
<br />
<center>
Bromokresol ungu </center>
</td> <td><br />
<br />
<center>
5.2 - 6.8 </center>
</td> <td><br />
<br />
<center>
Kuning - ungu </center>
</td></tr>
<tr> <td><br />
<br />
<center>
Bromotimol biru </center>
</td> <td><br />
<br />
<center>
6.0 - 7.6 </center>
</td> <td><br />
<br />
<center>
Kuning - biru </center>
</td></tr>
<tr> <td><br />
<br />
<center>
Lakmus </center>
</td> <td><br />
<br />
<center>
4.7 - 8.3 </center>
</td> <td><br />
<br />
<center>
Merah - biru </center>
</td></tr>
<tr> <td><br />
<br />
<center>
Kresol merah </center>
</td> <td><br />
<br />
<center>
7.0 - 8.8 </center>
</td> <td><br />
<br />
<center>
Kuning - merah </center>
</td></tr>
<tr> <td><br />
<br />
<center>
Timol biru </center>
</td> <td><br />
<br />
<center>
8.0 - 9.6 </center>
</td> <td><br />
<br />
<center>
Kuning - biru</center>
</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07808163104197860569noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3480252912386565482.post-61575846683265253402013-02-13T03:04:00.002-08:002013-02-13T03:04:36.890-08:00CONTOH SURAT LAMARAN KERJA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span itemprop="description">Hal : Lamaran Pekerjaan<br />
Kepada Yth.,<br />
Manajer Sumber Daya Manusia<br />
PT. Mutiara Persada<br />
Jl. Lamongrejo No 45 Lamongan<br />
Lamongan.<br />
<br />
<br />
Dengan hormat,<br />
<br />
Bpk. Rudy Setyawan, seorang asisten di PT. Mutiara Persada,
menginformasikan kepada saya tentang rencana pengembangan dan penambahan
tenaga di Departement Marketing PT. Mutiara Persada.<br />
Sehubungan dengan hal tersebut, dengan ini perkenankan saya mengajukan
diri untuk bergabung serta menjadi bagian dalam rencana pengembangan PT.
Mutiara Persada tersebut.<br />
<br />
Mengenai diri saya, dapat saya jelaskan sebagai berikut :<br />
Nama : ......................................<br />
Tempat & tgl. lahir : ......................................<br />
Pendidikan Akhir : ......................................<br />
Alamat : ......................................<br />
Telepon (HP) : ......................................<br />
e-mail : ......................................<br />
Status Perkawinan : ...................................... (single/nikah)<br />
<br />
Saat ini saya bekerja di PT. hisup Sejahtera, sebagai staf Marketing, dengan fokus utama pekerjaan di bidang promosi.<br />
<br />
Sebagai bahan pertimbangan, saya lampirkan :<br />
<br />
Daftar Riwayat Hidup.<br />
Foto copy ijazah S-1.<br />
Foto copy sertifikat kursus/pelatihan.<br />
Pas foto terbaru.<br />
<br />
Besar harapan saya untuk diberi kesempatan wawancara, dan dapat
menjelaskan lebih mendalam mengenai diri saya. Seperti yang tersirat di
resume (riwayat hidup), saya mempunyai latar belakang pendidikan,
pengalaman potensi dan seorang pekerja keras.<br />
<br />
Demikian saya sampaikan. Terima kasih atas perhatian Bapak.<br />
<br />
Hormat saya,<br />
<br />
<br />
Ahmad Fahmi</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07808163104197860569noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3480252912386565482.post-10654363793485514482013-02-13T02:51:00.001-08:002013-02-13T02:51:34.072-08:00Doa Solat Jenazah<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h4 style="text-align: left;">
<br /></h4>
<h2 style="text-align: left;">
صَلَّى
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جَنَازَةٍ
فَحَفِظْتُ مِنْ دُعَائِهِ وَهُوَ يَقُولُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ
وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ
مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّهِ مِنْ
الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ
وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلًا خَيْرًا </h2>
<h2 style="text-align: left;">
مِنْ أَهْلِهِ
وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأَعِذْهُ مِنْ
عَذَابِ الْقَبْرِ أَوْ مِنْ عَذَابِ النَّارِ قَالَ حَتَّى تَمَنَّيْتُ
أَنْ أَكُونَ أَنَا ذَلِكَ الْمَيِّتَ</h2>
<h2 style="text-align: left;">
</h2>
<h4 style="text-align: left;">
<br /></h4>
<div style="text-align: left;">
“Suatu ketika Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wasallam menshalatkan jenazah, dan saya hafal do’a
yang beliau ucapkan: “ALLAHUMMAGHFIR LAHU, WARHAMHU, WA ‘AAFIHI, WA’FU
‘ANHU. WA AKRIM NUZULAHU, WA WASSI’ MUDKHALAHU. WAGHSILHU BILMAA`I WATS
TSALJI WAL BARADI, WA NAQQIHI MINAL KHATHAAYAA KAMAA NAQQAITATS TSAUBAL
ABYADHA MINAD DANASI. WA ABDILHU DAARAN KHAIRAN MIN DAARIHI, WA AHLAN
KHAIRAN MIN AHLIHI, WA ZAUJAN KHAIRAN MIN ZAUJIHI. WA ADKHILHUL JANNATA,
WA A’IDZHU MIN ‘ADZAABIL QABRI, AU MIN ‘ADZAABIN NAAR. (Ya Allah,
ampunilah dosa-dosanya, kasihanilah ia, lindungilah ia, dan maafkanlah
ia. Muliakanlah tempat kembalinya, lapangkan kuburnya. Bersihkanlah ia
dengan air, salju, dan air yang sejuk, dan bersihkanlah ia dari segala
kesalahan, sebagaimana Engkau telah membersihkan pakaian putih dari
kotoran. Gantilah rumahnya -di dunia- dengan rumah yang lebih baik -di
akhirat- serta gantilah keluarganya -di dunia- dengan keluarga yang
lebih baik, dan istri di dunia dengan istri yang lebih baik. Masukkanlah
ia ke dalam surga-Mu dan lindungilah ia dari siksa kubur atau siksa api
neraka).” Hingga saya (Auf) berangan-angan seandainya saya saja yang
menjadi mayit itu.” (HR. Muslim no. 963)</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07808163104197860569noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3480252912386565482.post-32561070955206697992013-02-13T02:18:00.001-08:002013-02-13T02:18:19.105-08:00Contoh Proposal Usaha<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<b><span class="fullpost">Proposal Kegiatan Usaha Makanan Martabak Manis</span></b></div>
<span class="fullpost"><br />
</span><span class="fullpost"> <b>I. Latar Belakang</b></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="fullpost"> Dalam suatu pemasaran banyak sekali bentuk dan
macam-macam aneka ragam makanan dari yang kecil hingga yang besar dan
dari yang murah hingga sampai yang mahal.</span></div>
<br />
<span class="fullpost"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="fullpost"> Dalam kebutuhan sehari-hari banyak sekali
aktivitas yang dijalani oleh setiap orang. Dengan aktivitas yang semakin
padat, membuat banyak orang membutuhkan asupan makanan tambahan yang
bermanfaat untuk kesehatan tubuh. Makanan-makanan yang tersedia
dipasaran saat ini memang sudah beragam, tetapi umumnya makanan tersebut
bukanlah makanan khas Indonesia, serta harga yang ditawarkan juga
kebanyakan terlalu mahal.</span></div>
<br />
<span class="fullpost"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="fullpost"> Salah satu makanan tradisional yang cukup
sederhana, tetapi sangat cocok menjadi makanan konsumsi untuk malam
hari, dan sekaligus merupakan makanan yang juga cukup istimewa adalah
"Martabak Manis".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span class="fullpost"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="fullpost"> Dengan pembuatan Martabak Manis yang dilakukan
dengan cara yang sangat sederhana, tetapi lebih higienis, serta akan
dijual dengan harga yang sangat terjangkau, maka tentunya hal ini akan
menarik minat masyarakat untuk membelinya.</span></div>
<br />
<span class="fullpost"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="fullpost"> Keberadaan Martabak Manis sebagai salah satu
makanan dengan rasa yang enak, nikmat, dan juga lezat memang telah
dikenal dari masa kemasa, sehingga usaha ini memang layak dikembangkan
menjadi salah satu usaha kuliner alternatif di Indonesia.</span></div>
<br />
<span class="fullpost"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="fullpost"> Dengan hal tersebut, maka saya ingin membuat
usaha makanan, yaitu usaha makanan "Martabak Manis" untuk dikembangkan
menjadi usaha besar agar masyarakat tidak akan pernah lupa dengan
masakan khas Indonesia tersebut.</span></div>
<br />
<span class="fullpost"> </span><br />
<span class="fullpost"> <b>II. Tujuan</b></span><br />
<ol>
<li><span class="fullpost"> Tujuan saya memilih jenis usaha ini yaitu:</span></li>
<li><span class="fullpost"> Mencari keuntungan/laba</span></li>
<li><span class="fullpost"> Menarik minat konsumen untuk merasakan masakan yang sudah cukup terkenal</span></li>
<li><span class="fullpost"> Mencapai target penjualan</span></li>
</ol>
<span class="fullpost"> <b>III. Segmentasi Produk</b><br />
<br />
- Menganalisa potensi pasar<br />
Dalam menjalankan usaha ini harus mengetahui potensi pasar yang dijalani
agar usaha yang dijanali tersebut dapat diterima oleh semua kalangan
masyarakat (konsumen)<br />
<br />
- Menentukan objek pasar<br />
Dalam menjalankan usaha ini harus menentukan objek pasar dengan strategi yang mudah dijangkau masyarakat (konsumen)<br />
<br />
- Menetapkan target / sasaran pasar<br />
Dalam menjalankan usaha harus menetapkan target/sasaran pasar usaha
dengan cara melihat perbedaanya agar lebih mudah dijangkau oleh pembeli
dalam membelinya.<br />
<br />
<b>IV. Keunggulan Produk</b><br />
Keunggulan dari produk ini yaitu:<br />
<br />
Memiliki berbagai macam-macam bentuk<br />
Memiliki berbagai macam-macam rasa<br />
Bahan produk yang higienis<br />
<br />
<b>V. Analisa Swot</b><br />
Setiap kegiatan untuk memulai usaha, maka hal yang harus dilakukan
terlebih dahulu adalah mengukur kemampuan saya terhadap lingkungan atau
pesaing, yaitu melalui analisis SWOT:<br />
<br />
1. Strenght (Kekuatan)<br />
Kekuatan dari produk ini adalah:<br />
Menjual produk untuk semua kalangan masyarakat<br />
1 (satu) produk terdiri dari beberapa macam bentuk dan rasa<br />
Bahan produk yang terjamin dan higienis<br />
<br />
2. Weakness (Kelemahan)<br />
Kelemahan dari produk ini adalah:<br />
Tidak tahan lama<br />
Produknya mudah ditiru<br />
<br />
3. Opportunity (Peluang)<br />
Tempat Strategis<br />
Fasilitas yang cukup memadai<br />
<br />
4. Threath (Ancaman)<br />
Adanya pesaing yang menjual produk dengan harga yang lebih murah<br />
<br />
<b>VI. Analisa 4P</b><br />
1. Product (Produk)<br />
Produk yang dijual adalah "Martabak Manis" yang merupakan makanan selingan sehari-hari<br />
2. Price (Harga)<br />
Harga perporsi Rp 12.000 karena harga ini sangat terjangkau dan relatif murah<br />
3. Promotion (Promosi)<br />
Dalam melakukan promosi produk ini dengan menyebarkan brosur kepada
masyarakat dan dilakukan masa promosi pada setiap pembelian 1 paket
dengan isi 5 porsi akan memberikan diskon 10% dari harga tersebut.<br />
5. Place (Tempat)<br />
Tempat yang dipilih yaitu di Jalan Jamin Ginting, Tepatnya didepan
Kampus STIMIK NEUMAN, karena letaknya cukup strategis dan mudah
dijangkau masyarakat (konsumen)<br />
<br />
<b>VII. Aspek Keuangan </b><br />
<br />
1. Apsek Modal<br />
<br />
<br />
- Bahan Baku<br />
<br />
1. Terigu 2 kg Rp 14.000<br />
2. Telur 1 kg Rp 12.000<br />
3. Gula Pasir 1 Kg Rp 10.000<br />
4. Air Rp -<br />
5. Garam Rp 2.000<br />
6. Soda kue Rp 3.000<br />
7. Blue Band Rp 5.000<br />
8. Pewarna kuning Rp 3.000<br />
9. Fermipan Rp 3.000<br />
----------<br />
53.000<br />
<br />
- Bahan Taburan<br />
1. Kacang tanah 1/2 kg Rp 5.000<br />
2. Meises Rp 5.000<br />
3. Keju Rp 11.000<br />
4. Susu kental manis Rp 7.000<br />
5. Wijen Rp 5.000<br />
-----------<br />
33.000<br />
- Modal<br />
Bahan baku + Bahan taburan + Bahan baku tambahan + Ongkos angkut Rp 53.000 + Rp 33.000 + Rp 25.000 + Rp 500 = Rp 111.500<br />
<br />
2. Perhitungan Keuntungan<br />
Harga Jual: Rp 12.000 x 40 porsi = Rp 480.000<br />
Harga Pokok Produk perunit:<br />
Harga beli bahan baku RP 2.150<br />
Harga beli bahan tambahan RP 625<br />
Ongkos angkut Rp 500<br />
---------<br />
Rp 3.275<br />
<br />
Jumlah Hpp: Rp 3.275 x 40 porsi = Rp 131.000<br />
Laba kotor = Rp 349.000<br />
<br />
Biaya penjualan:<br />
Biaya pembuatan brosur Rp 30.000<br />
Biaya transportasi RP 30.000<br />
Biaya sewa tempat Rp 25.000<br />
Biaya listrik dan air Rp 10.000<br />
Biaya komunikasi Rp 20.000<br />
Biaya lainnya Rp 10.000<br />
---------<br />
Rp 125.000<br />
Laba bersih Rp 224.000<br />
<br />
Perhitungan margin keuntungan<br />
<br />
Rp 224.000<br />
---------- x 100% = 46,66%<br />
Rp 480.000<br />
<br />
</span><span class="fullpost"> <b>VII. Penutup</b></span><span class="fullpost"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="fullpost">Harapan saya untuk produk "Martabak Manis" Adalah
supaya produk ini bisa lebih berkembang dan maju. Disamping itu, saya
mengharapkan supaya produk makanan ini tidak berkurang, karena produk
ini sangat bagus dan berkualitas. </span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07808163104197860569noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3480252912386565482.post-77850193379420550842013-02-13T00:54:00.003-08:002013-02-13T00:54:33.066-08:00GERAKAN PRAMUKA<div class="news-title">
<h3>
<b>
20 Pramuka Saka Bahari Kelilingi Lima Kota
</b></h3>
</div>
<h3>
<b>
Sekitar 20 orang
anggota Pramuka Saka Bahari dari Lanal Karimun, diberangkatkan mengikuti
Pelayaran Lingkar Nusantara II. Upacara pelepasan dilakukan Bupati
Karimun, Nurdin Basirun di di Makolanal Karimun, Selasa (5/2).... </b></h3>
<h3>
<b> </b></h3>
<div class="news-title">
<h3>
<b>
Saka Bhayangkara Dukuhwaru Gelar Latihan Bersama
</b></h3>
</div>
<h3>
<b>
SLAWI &ndash;
Sedikitnya 100 anggota Pramuka Satuan Karya Pramuka (Saka) Bhayangkara
dari tiga pangkalan menggelar latihan bersama di Pelataran GOR Trisanja
Slawi, Minggu (3/2).
Ketiga pangkalan tersebut yakni Saka..'</b></h3>
<h3>
<b> </b></h3>
<div class="news-title">
<h3>
<b>
Wabup Lepas Kontingen Pelayaran Lintas Nusantara
</b></h3>
</div>
<h3>
<b>
SIDOARJO - Wakil Bupati
Sidoarjo H.MG Hadi Sutjipto, Jum&rsquo;at (8/2/2013) melepas
sedikitnya delapan anggota Saka Bahari Kwarcab Pramuka Sidoarjo,untuk
mengikuti giat pelayaran Lintas Nusantara yang digelar...<a class="readmore" href="http://www.pramuka.or.id/news/news.php?intID=429&intGroup=2"> -</a></b></h3>
<h3>
<b> </b></h3>
<h3>
<b><a class="readmore" href="http://www.pramuka.or.id/news/news.php?intID=426&intGroup=2"> </a></b></h3>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07808163104197860569noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3480252912386565482.post-33330342453657505132013-02-12T06:03:00.004-08:002013-02-12T06:03:41.455-08:00Pengertian RPL<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
1.<strong><em><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"> Pengertian dari Perangkat Lunak adalah kumpulan beberapa perintah komputer yang dieksekusi oleh mesin komputer dalam menjalankan pekerjaannya yaitu memproses informasi. perangkat lunak ini merupakan catatan bagi mesin komputer untuk menyimpan perintah, maupun dokumen serta arsip lainnya. Perangkat lunak tidak dapat disentuh dan dilihat secara fisik, software memang tidak tampak secara fisik dan tidak berwujud benda tapi bisa di operasikan.</span></span></em></strong></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07808163104197860569noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3480252912386565482.post-68207138675484496762013-02-12T05:51:00.001-08:002013-02-12T05:51:35.002-08:00PENGERTIAN KOMPUTER<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Komputer pada saat ini merupakan suatu kebutuhan bagi setiap orang, komputer menjadi suatu bagian yang penting bagi setiap kehidupan manusia karena lewat komputer kita bisa melakukan berbagai aktivitas pekerjaan sehingga menjadi lebih ringan dan untuk mempersingkat waktu pekerjaan tersebut. Komputer tidak hanya digunakan oleh orang dewasa saja, namun anak-anak pun juga bisa menggunakannya, mereka bisa belajar sambil bermain. Berikut beberapa fungsi dari komputer yang sering dimanfaatkan oleh manusia:<br /><br />1. Komputer pada bidang keamanan<br /> Pada bidang keamanan dan pertahanan, komputer merupakan suatu bagian yang sangat penting, karena lewat komputer suatu negara dapat memperkuat pertahanannya dari serangan luar, dengan peralatan-peralatan yang canggih suatu negara cukup menyerang dan bertahan dengan mengendalikan komputer<br /><br />2. Komputer pada bidang kesehatan<br /> Pada jaman yang canggih seperti sekarang ini, pada bidang kesehatan pun telah mulai memanfaatkan teknologi untuk meningkatkan efektivitas dan efisiensi, diantaranya adalah penggunaan alat kedokteran yang menggunakan aplikasi komputer yaitu Ultra Sonografi (USG).<br /><br />3. Komputer sebagai sarana pengontrolan<br /> Komputer sebagai alat control bagi pemantauan CCTV, tata lampu traffic light, maupun escalator. Dalam hal ini komputer sebagai alat control jarak dekat maupun jarak jauh.<br /><br />4. Komputer sebagai sarana usaha<br /> Dengan adanya komputer, kita dapat membuka usaha misalnya usaha percetakan atau sablon, usaha video editing, usaha desain arsitektur, dan warnet.<br /><br />5. Komputer sebagai sarana informasi<br /> Komputer yang terhubung ke internet akan membuat kita akan lebih mudah mencari informasi, mulai dari berita politik, perdagangan, travel, referensi bagi pelajar, dan lain sebagainya.<br /><br />6. Komputer sebagai sarana komunikasi<br /> Dengan menggunakan komputer kita bisa mengirim gambar, video, dan audio melalui e-mail, melakukan chatting dengan seseorang, dan berkomunikasi melalui webcam.<br /><br />Dengan mengetahui apa itu pengertian komputer dan juga fungsinya dalam berbagai bidang kita akan lebih mengenalnya dan bisa tahu ternyata komputer bisa juga dimanfaatkan untuk suatu bidang pekerjaan tertentu. Dan tentu saja membuka cakrawala berpikir untuk menemukan bidang pekerjaan yang mungkin bisa anda tekuni jika ahli di bidang komputer.</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07808163104197860569noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3480252912386565482.post-90797244917204502992013-02-12T05:42:00.000-08:002013-02-12T05:42:13.952-08:00PENGERTIAN PANCASILA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Pengertian Pancasila - Secara arti kata pancasila mengandung arti, panca yang berarti lima “lima” dan sila yang berarti “dasar”. Dengan demikian pancasila artinya lima dasar.Tetapi di sini pengertian pancasila berdasarkan sejarah pancasila itu sendiri.<br /><br /> Apabila kita ingin benar-benar melaksanakan Undang-Undang Dasar 1945 secara murni dan konsekuan, maka kita tidak saja harus melaksanakan ketentuan-ketentuan dalam pasal-pasal dari Batang Tubuh (the body of the konstitutin) atau lebih dkenal isi dari UUD 1945 itu, tetapti juga ketentuan-ketentuan pokok yang<br />termaktub dalam pembukaan UUD 1945. Oleh karena pembukaan UUD 1945 (walaupun tidak tercantum dalam satu dokumen dengan Batang Tubuh UUD 1945, seperti konstitusi (RIS) atau UUDS 1950 misalnya), adalah bagian mutlak yang tidak dipisahkan dari Konstitusi Republuk Indonesia Tahun 1945; pembukaan dan Batang Tubuh kedua-duanya telah ditetapkan oleh Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia pada tanggal 18 Agustua 1945.<br />
<br />
Apabila kita berbicara tentang UUD 1945. maka yang dimaksud ialah Konstitusi (UUD) yang disahkan oleh Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia tersebut pada tanggal 18 Agustus 1945 yang diumumkan dalam Berita Republik Indonesia Tahun 1946 No. 7 halaman 45-48, yang terdiri atas :<br />Pembukaan (Preambule) yang meliputi 4 alinea ;<br />Batang Tubuh atau isi UUd 1945, yang meliputi;<br />Penjelasan<br />
<br />
Adapun Pembukaan UUD 1945 yang terdiri atas emapt bagian itu yang amat penting ialah bagian/alinea ke 4 yang berbunyi sebagai berikut: “Kemudian dari pada itu untuk membentuk suatu pemerintahan negara Indonesia yang melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia dan untuk memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa, dan ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan social, maka dususunlah Kemerdekaan Indonesia itu dalam suatu Undang-Undang Dasar Negara Indonesia, yang terbentuk dalam suatu susunan Negara Republik Indonesia yang berkedaulatan rakyat dengan berdasar kepada: Ketuhanan yang Maha Esa, Kemanusiaan yang adil dan beradab, Persatuan Indonesia, Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan dan Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia”.</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07808163104197860569noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3480252912386565482.post-54405727232713103002013-02-12T05:39:00.001-08:002013-02-12T05:39:06.928-08:00DAMPAK GLOBALISASI<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Dampak Globalisasi<br /><br />Berbicara mengenai dampak, globalisasi memiliki dampak positif maupun dampak negatif yang sama-sama kuatnya. Dari pengertian globalisasi yang merupakan proses untuk segala peristiwa yang menjadikan keputusan dan kegiatan serta pola pikir di suatu negara atau belahan bumi satu akan membawa dampak bagi negara lain di belahan bumi yang lain serta membawa konseskuensi penting bagi setiap individu di muka bumi. Berikut dampak positif adanya globalisasi:<br /><br />a. Memperoleh informasi dan penambahan ilmu pengetahuan alam maupun sosial akan mudah dijangkau bagi setiap individu di berbagai belahan dunia manapun<br /> b. Jalinan komunikasi akan semakin mudah dan semakin canggih<br /> c. Mobilitas yang tinggi akan memudahkan siapapun di era globalisasi akan mudah dalam melakukan perjalanan baik perjalanan jauh maupun perjalanan pendek dengan adanya alat transportasi yang semakin beragam<br /> d. Sikap kosmopolitan ataupun toleransi antara satu individu dengan yang individu lain akan meningkat<br /> e. Perkembangan ekonomi, sosial dan budaya dengan globalisasi ini akan membawa individu semakin semangat dalam meningkatkan potensi dirinya<br /> f. Pemenuhan kebutuhan yang semakin kompleks dan tidan terbatas sedikit demi sedikit akan mulai terpenuhi secara berkala pada era globalisasi</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07808163104197860569noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3480252912386565482.post-33741979165967205582013-02-12T05:12:00.003-08:002013-02-12T05:12:29.269-08:00globalisasi<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Pengertian globalisasi pada dasarnya adalah menyeluruh atau universal. Namun beberapa menyebutkan bahwan globalisasi sendiri merupakan proses akan sesuatu bisa menjadi lebih maju dan tanpa dibatasi oleh apapun. Semakin canggihnya jaringan informasi dan komunkasi yang ada di dunia adalah bentuk dari adanya globalisasi. Sedangkan yang lain menyebutkan bahwa globalisasi merupakan suatu proses baik sosial, sejarah maupun alamiah dimana akan membawa bangsa dan negara pada dunia semakin erat, terjalin hubungan dan terikat antara satu dengan lainnya.<br />
<br />
Pengertian globalisasi menurut para ahli<br /><br />LAURENCE E. ROTHENBERG : Globalisasi adalah percepatan dan intensifikasiinteraksi dan integrasiantara orang-orang, perusahaan, dan pemerintah dari negarayang berbeda.<br /><br />Selo Soemardjan : globalisasi adalah suatu proses terbentuknya sistem organisasidan komunikasi antarmasyarakat di seluruh dunia. Tujuan globalisasi adalahuntuk mengikuti sistem dan kaidah-kaidah tertentu yang sama misalnya terbentuknya PBB, OKI<br /><br />Achmad Suparman. Globalisasi adalah suatu proses menjadikan sesuatu (bendaatau perilaku) sebagai ciri dari setiap individu di dunia ini tanpa dibatasi oleh wilayah<br /><br />Scholte : Globalisasi diartikan sebagai meningkatnya hubungan internasional.Dalam hal ini masing-masing negara tetap mempertahankan identitasnya masing-masing, namun menjadi semakin tergantung satu sama lain.</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07808163104197860569noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3480252912386565482.post-16093170162489710482013-02-12T05:01:00.001-08:002013-02-12T05:01:55.896-08:00Contoh Singkat Kode CSS<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<html><br /> <head><br /> <style type="text/css"><br /> body<br /> {<br /> background-color:#d0e4fe;<br /> }<br /> h2<br /> {<br /> color:orange;<br /> text-align:center;<br /> }<br /> p<br /> {<br /> font-family:"Times New Roman";<br /> font-size:20px;<br /> }<br /> </style><br /> </head><br /><br /> <body><br /><br /> <h2>Contoh CSS</h2><br /> <p>Di sini letak tulisan kamu.</p><br /><br /> </body><br /> </html></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07808163104197860569noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3480252912386565482.post-39570698700391953512013-02-12T04:57:00.001-08:002013-02-12T04:57:11.128-08:00pelajaran <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Dalam penulisan proposal sendiri hal yang terpenting adalah sistematika penulisan yang harus kita ketahui dan secara umum dapat di jabarkan sebagai berikut :<br /><br />1. Pendahuluan<br /> 2. Dasar Pemikiran<br /> 3. Tujuan<br /> 4. Tema<br /> 5. Jenis Kegiatan<br /> 6. Target<br /> 7. Sasaran/Peserta<br /> 8. Waktu dan Tempat Pelaksanaan<br /> 9. Anggaran Dana<br /> 10. Susunan Panitia<br /> 11. Jadwal Kegiatan<br /> 12. Penutup</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/07808163104197860569noreply@blogger.com0